学堂里自从有了子路，气氛学校风气就有了变化。以前！是以曾点为主导的“玩笑派”。现在！变成了两个帮派两种风气。除了曾点的“玩笑派”外，多了一个“反对派”。那就是！以子路为代表的一个派别。
相对于曾点来说！子路是他的“反对派”。
对于子路来说！他认为他是正直派正儿八经派！
子路不喜欢逗别人，不喜欢耍小聪明。一旦被他发现了曾点或者谁在耍小聪明拿别人开玩笑。他都会上前，毫不留情地说你一顿。
“有没有正经？你？这种玩笑你也开？”
“别人拿你开这种玩笑，你受得了么？”
“我？我们这不是？大家相互开开玩笑！又不是当真的！这这这？”往往被说的人心里不服，都会争辩几句。
“开玩笑得有一个分寸，得分场合！哪里像你们？整天把开玩笑逗人乐当生活？你们觉得天天时时刻刻这样，有意思么？”
“这这这？”别人自然是不解地辩解道“生活不就是要多一些乐趣么？哪里能像你那样！整天板着个脸，你比先生还先生了呢？”
“你讨打是不是？”子路顿时火大，作势打人。
“你？你敢打我？你？”对方见状，吓得不行。
大家都知道！子路不是好惹的。他力气大，能打。你要是激怒了他，他不打你才怪。尽管！子路从来没有打过人。可他发起脾气的那个样子，好像是要打人的。
在子路还没有来之前，孔子是整天板着个脸，一副正儿八经的样子。结果！子路来了，子路比他还先生了。
当然！子路也不是整天都那样，也不是不让别人开玩笑。而是！你要是把开玩笑逗乐别人当生活，整天都没有一个正型，那么！他就要对你发脾气，指责指正调教你了？
偶尔的时候，他也开玩笑。
大多时候，都是曾点就拿他开涮。
别人拿他开涮他是当场生气，而要是曾点一张笑脸对着他拿他开玩笑，他则是一脸无奈地应对。
结果！大家都觉得子路就服曾点。
别人拿他开玩笑涮他，他可能当场生气。而曾点拿他开涮，他则一副好笑脸。
自从学堂里有了子路，孔子好像省心多了。有了子路，很多事情不要他出面说，子路早已看不下去了，替他出头，收拾了别人。
自从学堂也省心了不少。
要不然！孔子不在学堂的时候，很多事都要他去过问。现在！无须他交待，子路就主动去为他办了。
特别是学风问题，更是不用他操心。
以前！要是开玩笑逗乐什么地出了问题，一般都是由曾点出面摆平。曾点是开玩笑逗乐方面的老大。这种学风是他带起来，所以！他必须作出界定！
“开玩笑要有度！你们开的有些过了！”
“你们要学我！我能开玩笑，我能把事情惹起来，但我也能摆平！不需要别人来给我擦屁股的！你看你们？这这这？”
“你能把别人惹生气了，却不能让别人释怀还让别人从此不愉快。那么！你的逗乐本事还没有学到家！还要好好学！”
“你们为什么不能摆平？是因为你们品德不行！我不是欺负人！也不是嘲笑别人，而是纯粹的逗乐开玩笑！而你们！之所以招惹别人生气，不能把事情平息下来。那是因为！你们品德不行！你们的智商不行！你们都什么人啊？你们以为这是开玩笑？你们这明明就是嘲笑羞辱！耻辱别人！所以！别人只会恨你！……”
曾点这哪里是劝说别人？分明是在调教别人，教别人怎么拿别人开玩笑怎么逗乐别人？
子路觉得在适当的时候开开玩笑，适可而止是可以的。而你要是时刻想着开玩笑，整天没有一个正型，说正经事的时候变成了开玩笑，那么！就不正常了。
说正经事的时候，也是可以开玩笑的，活跃一下气氛放松一下紧张的神经。但是！你不能放下正经事来开玩笑啊？
大家在说正经事的时候，你偶尔冒出一句玩笑话，这是可以的。但是！你开了一个头后，也可以接着开。接连开两个玩笑也可以，不能再多了。再多了，就把说正经事变成了不正经，风气就坏了，质就变味了。
你要是教条，说别人开玩笑可以，为什么我开就不可以呢？那么！说明你没有把握到火候，在可以开的时候你没有开，在适可而止的时候你却还没完没了。
也有的人欺负人别人在玩笑活跃气氛可以，而你就不行。你开玩笑也活跃了气氛，但是！却被别人或者领导训了。这说明什么？说明你不是开玩笑没有把握好时候，而是！别人在欺负你！
曾点之所以一直保持着开玩笑逗乐不惹人生气，原因就在这里他把握住了火候。在适当的时候他开玩笑，在不适当的时候他比任何人都正经。
还有！曾点人精，智商搁在那里。算是个有头有脸的，别人不会不敢欺负他。所以！他可以开玩笑逗乐别人，别人旁人都不会指责教训他的。
领导开玩笑活跃气氛，你一个下属能说领导没有正型？人家的脸面比你大，你能指责别人没有一个正型？是不是？
所以！学堂内尽管有了子路这个正人君子，也一样有曾点存在的空间。相反！有了曾点的存在，反而能够增加气氛活跃气氛。
要是没有了曾点，都是孔子子路这种正儿八经的人，那还不死气沉沉？哪里来的严肃紧张团结活泼？
学堂内
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