因为他们的认知里面我们中原的王朝，新君主即位总是需要稳定的，即使有罪的人在这个时候也会赦免的。”
“于是不但‘私’自陈兵边境，威胁这新即位的宁哀宗，更加宣布以后岁不朝贡，不再承认自己是宁朝的附属国了，也就是妄图自立了。”
真不想那什么殖民地的独立运动，完全不同的兴致，我又没有强迫你，你自愿作为我的属国。
作为属国你平时的遗物就是服从宗主国，缴纳个贡品什么的，你有事的时候我帮你解决。
你被谁欺负了，打不过他，好说，我替你揍他，这就是我的义务，也显示了我大朝上邦的威严。
现在你居然陈兵我的边境，胆子‘肥’了，你这是打我的脸，既然这样我就没有什么好说的，揍你丫的。
“并且这个高丽还妄想能够占领我朝的领土，你这就是蚂蚁想干掉大象呀。不打你打谁你太放肆了。”
大象会在意一只蚂蚁吗，不会，因为蚂蚁在他的眼里是微不足道的。
可是有一天你惹恼了大象，你也就悲剧了，现在就是这种情况。司马文秀也是被他说的没有话来回答了。
梁旭说的听起来确实很符合当时的情形，而且都是从国家的角度出发的，你让他怎么反驳。
他还没有想好说什么。这边梁旭有开始说了起来
“要知道高丽这件事情的影响实在是太大了，先很多的人都在看着宁朝是如何处理这件事情的。
西北的吐蕃东北的粟末北方的突厥朝鲜半岛的新罗百济等属国部落，都在看着这件事情的发展。”
“一旦宁朝对高丽忍让，这些属国或者是部落就会纷纷效仿高丽，个个店铺闹自立，个个都想独立，然后陈兵边境威胁宁朝廷。”“真的到这个时候我中原王朝真的是岌岌可危了，还有什么以德服人，都是胡扯，随让宁哀宗当机立断，出兵讨伐是极为正确的，能给其他宵小之辈以震慑。”
震慑有时候是最有效的做法，不知道宁哀宗当时是怎么想的，但是梁旭是这样想的。
想他在扬州将李重进的心腹基本上全部杀掉，就是一种震慑，让其他的人不敢轻举妄动。
当时有之情的大臣知道这件事情以后，就进言说少神主杀戮过重，还说我们都是要以德服人，以礼服人，怎可如此妄动干戈？
“当时梁旭就说了一句话，就让他乖乖的闭嘴了
“下一次再有这样的战事，你让你亲自去以德服人，以礼服人，做好了话，给你升官封爵，不行的话，诛你九族。”
跟我说以德服人，以礼服人，你怎么不说了，这样的懂得什么是德行，什么是礼节吗？
礼节是给得礼仪的人看的，并不是给这样的人当摆设的。当年匈奴侵犯大汉王朝，你们那些儒生怎么不说咱们要以德服人，讲究礼节。
人家匈奴人估计能当场将你这样的人呢给剁了喂狼去，跟他们讲礼，找死。
西晋灭亡的时候。五胡的蛮夷在北方大肆的残杀我汉族的百姓，几乎造成我汉人的香火断绝。
这时候你们这些人去说吧，你可以这样
“你们这些人别杀我们汉人了，你们要以德服人，要以服人。”人家听吗，那时候你们不去说呀，现在在这里唧唧歪歪的。
也不看清楚是什么就说以德服人，我呸。
在华夏王朝当年要不是汉武大帝的铁血政策。
要不是卫青霍去病等名将的杀戮匈奴，你觉得汉人能剩下几个人，又能有几个人。
要不是名将陈汤，犯我强汉，虽远必诛，谁能震慑西域那些小国家。
再者说了五胡‘乱’华，汉人惨死，要不是武掉天王冉闵一道杀胡令，发誓屠尽胡人，你们这些穷酸能有命在。
就这你们还给他安上一个十分不好的名声，史书上记载他的也寥寥无几。
这都是因为不符合你们的以德服人，这是什么世道，当时面对屠杀你们的以德服人呢？
没有想到这是以前的事情了，没有想到今天在这里再次想起了。因为司马文秀刚才也是说了一下关于这个礼的看法。
因为就有史书记载宁哀宗是不顾礼仪，妄自东征高丽，这一点司马文秀也是很不赞成的。
他是这样说的
“对对付什么样的人就要用什么样的方法，对于善战的民族我们要比他好要善战，打的你服气，然后在教你礼仪。”
这一点倒是让梁旭想起了文化的同化，以后征服那些蛮夷可以用这一招。
“司马公子说的对，即使讲礼也是要等他们归附王化以后的事情，对于那些不懂礼节的人，讲什么礼节。”
“梁兄说的十分的对，这一点我也十分赞同，这礼节可是天下的大义有时候是不能失去的。”
这就是这个时代最为麻烦的一件事情，虽然看着这是‘鸡’肋，可是有的时候失去它还不行。
就像以德服人梁旭虽然是极其的不赞同的，可是自己又不能说不要吧，这是让人最恼怒的一件事。
既然他存在了这么长时间绝对是有他的道理这是不可否认的，但是这是在和平年代实行的。
只有经过大‘乱’之后才能有以德服人，以礼服人，就像刚才说的那样，两军对垒你去以德服人去吧！
梁旭虽然很反感这些，可是他心里清楚还真不能抛弃，尤其是他以后并不局限在这个小小的大陆上。
当他征服这些地方之后还是要借助这些东西的，但是现在，
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