都市妖孽修真医圣

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第八百七十三章 十六卫(1/3)

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这是梁旭在神域的第一次成亲,所以搞得很热闹,也是神域中的一大盛事,让人牢牢记住了。

两人正式拜堂成亲之后,司马家和神主府也成了亲家,开始心里向着这边了。

开始给神域提供一下魔界的事情,之前也说过虽然他们不在魔界了,可是他们依然对魔界的事情有所了解,和司马家有关系的人,所以帮助还是很大的。

“岳父,你是说这些人还听你的?”

梁旭看着司马恒,不是有疑惑,而是有相当的疑惑。

你司马家是很牛,那也是在魔界之中,现在你们离开魔界这么多年了,你还这样,那岂不是有点自大了。

县官还不如现管,更不用说你们这过气的司马家族了。

虽然梁破虏说过,司马家现在还在魔界有影响力,很多人都是当初司马家的下属,可是这恶业不能说明什么呀。

对此梁旭保持怀疑态度,这么多年了,当初的情分还能剩下多少呢,这简直是牛气哄哄的。

“少神主多虑了!”

司马恒看了梁旭一眼,现在议事所以他称呼梁旭为少神主,这是身份的象征,更加是礼节,根本不能废。

“我司马家虽然不能说在魔界只手遮天,能横着走,加上离开这么久,可是不能因此而看清了我们司马家,我们司马家的底蕴还是有的。”

司马家的底蕴,确实有。

当初司马家只是魔界的一个小家族,可是后来他们和魔主有了关系,慢慢的发展壮大,甚至到了第十世的时候,司马家已经成为魔界第一大族了,甚至能够影响魔界的决策了。

第十二世的时候,司马家成了墨家的宰辅之家,一跃成为第一大族。

你们可能不了解第一大族的含义,那不仅仅是名义上的,更加是实质上的,怎么说呢?

司马家有自己的私军,也有自己的举荐人才的权力,所以那个时候很多人都出自于司马家的门下。

“我们是一家人了,就不要叫这个臭小子少神主了!”

梁破虏笑着说道。

“礼节不可废,还有少神主可能对我司马家有点误会,虽然我们离开了魔界,但是我们司马家的势力还在,十六卫现在有六卫都是我们司马家当初提拔的,可能少神主对这个提拔不了解,其实他就是我司马家的家臣。”

家臣这个词源自自华夏。

春秋时各国卿大夫的臣属。卿大夫家的总管叫宰,宰下又有各种官职,总称为家臣。后亦泛指诸侯王公的私臣。

《左传·昭公二十五年》“叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰‘若之何?’莫对。又曰‘我家臣也,不敢知国。’”

《史记·孔子世家》“孔子适齐,为高昭子家臣,欲以通乎景公。”

《汉书·儒林传·张山拊》“德配周召,忠合《羔羊》,未得登司徒,有家臣,卒然早终,尤可悼痛!”

颜师古注“家臣,若今诸公国官及府佐也。”

清顾炎武《七十二弟子》诗“门人惟季次,未肯作家臣。”

范文澜蔡美彪等《中国通史》第一编第四章第一节“强宗所依靠的力量,主要是士。这种在卿大夫家里任职的士也叫做家臣,家臣对家族效忠。”

可是在神域中,家臣就真的像是后来的奴才,一朝为家臣,世世代代都为家臣,无论你地位再怎么高,在夹住面前依然是家臣。

及时后来家臣混好了,家主成了乞丐,可是你见到家主的时候依然是要以礼相待。

这就是神域,有点类似曼青时候的那个什么八旗制度,八旗的旗主那可是牛气冲天的人物。

记得在外界看过一部喜剧,铁齿铜牙纪晓岚,有

和珅在见了金大烟袋马上下跪请安,金大烟袋还说,就算自己当街要饭,和珅见了也得下跪,这其中的秘密是什么呢?原来在满洲的时候,成立的八旗制度。八旗分别是正黄旗,镶黄旗,正白旗,镶白旗,正红旗,镶红旗,正蓝旗,镶蓝旗。

八旗旗主金大爷,就算当街要饭,和珅见了也要下跪请安

和珅位高权重,一人之下,万人之上。怎会给一个乞丐下跪呢,原来这位金大爷这么嚣张,是有原因的。和珅的出身位正红旗,这位金大爷在历史上就是正红旗的旗主,他的辈分比乾隆皇帝还高。

八旗旗主金大爷,就算当街要饭,和珅见了也要下跪请安

在八旗制度中,无论你身居何位,手中掌握多少权利,遇到本旗中的旗主就要低一截。其实也就是这一旗中的祖宗,你见了祖宗岂有不跪之理。不过也许电视剧中演的有一点夸张了而已。

可是在魔界比那个更加牛气,家臣一辈子都是家臣,他死了还有他的子孙呢,他们生生世世都是家臣。

即使当了大官,见到家主也是要行礼的。

“岳父大人,他们虽然当时是司马家的家臣,可是不保证他们现在还听司马家的话?”

梁旭可不会那么相信,在这更时代有权力什么都有了,虽然他们之前是你们的家臣,可是现在人家手握重权了,还会听你的,你简直是笑话,可笑至极。

梁旭还有一句话没有说,那就是你们都离开那么多年了,而且当初是叛逃出去的,现在你们说一句话人家就能听你的。

这一点可能性有多大,梁旭不想说的太直接,给他留面子了,其实谁都能看出来梁旭想说的是,人家根本不会听你的,你就不要傻了。

“少神主想说什么我知道,可是少

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