华鸣洲也懒得问诸葛宁是受何人之托，他若不想说，问了也是白问，反正应该跟冷庆龙多少有搭上点关系，就道：“信守承诺固然是好，但也不能不问是非对错，若是让你做件有违侠义之事，你是照样去，做还是宁愿失信？不过事已至此那就算了，我们也不和你计较，我们就此别过，但愿从此井水不犯河水。”他怕王飞虎等人在林子外惦得慌，否则他倒想和眼前的这位诸葛宁攀攀交情，或许可以成为好朋友。诸葛宁道：“阁下批评得在理，老朽心中惭愧万分！”华鸣洲见诸葛宁甚是谦虚，不由心生好感，不再得理不饶人，一味嘴硬，但心中又急着想走，所以就不再多话。
诸葛宁又道：“也罢，老朽知道你们还要赶路。你们往那边走三十步，再向右走三十步，又向左走六十步，就可找到你们刚才进来的路。”说着指了个方向。
华鸣洲和小叶子辞别了诸葛宁，正转身欲走。诸葛宁又叫道：“叶少年慢走，且接我一剑再走！”说着从古琴中抽出一把剑来，直刺向小叶子。
诸葛宁的剑一出就剑气逼人，锋芒暴长。但他的出剑的速度并不是很快，人也仍站在原地，要躲开这一剑也是很容易的。但小叶子明白其中之意，诸葛宁这般出剑，是想试试他的剑法，他若是躲开这一剑，就是认输了，若是招架，也算是输了。因此他若不想输，只能正面回击一剑，而且必须出剑十分准确，做到与诸葛宁的剑尖如针锋相对，若稍有偏差，俩人便可能会同时被对方的剑气伤到，这样还是算他输了。这样的比法对小叶子来说是不公平的，他最多只能争个平手，而诸葛宁却永远处于不败之地，但诸葛宁是长者，他只能接受。
小叶子也站在原地出剑，速度快如闪电。因为诸葛宁已出剑在先，但出剑的速度并不是很快，所以小叶子出剑后正好与他的剑同时针锋相对，但俩人身形未动，仍有一段距离，两把剑的剑尖并未撞击到一起，不过两把剑同时“嗡嗡”直响，如龙吟虎啸！
原来，诸葛宁见是小叶子用内力抖剑之法破了他的琴声，他就想试试小叶子的剑法与内力到底有多高。俩人一剑而止，胜负难分。诸葛宁收剑抱拳叹道：“自古英雄出少年，此话诚不欺人也！”小叶子抱拳道：“多谢诸葛前辈手下留情！”诸葛宁摆摆手道：“不敢当，不敢当，俩位一路走好！”
华鸣洲和小叶子就按着诸葛宁说的路线走，刚走出不远，身后又传来琴声，不过这次的琴声清悠悦耳，如平潭滴水、玉盘落珠，让人听了神清气爽！
……
且说华鸣洲等人沿浙皖交界的天目山脉向西南行进，一路山高涧深，草木茂密，野兽出没，人迹罕至。山路虽难走，好在华鸣洲等人都是练武之人，自不在话下。
到了黄山东麓后，华鸣洲找了处十分隐秘的山谷。山谷中本有几间猎人临时搭盖的草木屋，被遗弃已久，打扫一番，勉强可住人，总比在外风餐露宿好。一路上有赵青心的医治和众人的帮忙驱毒，王飞虎的毒伤好的很快，此时已好得差不多了。
华鸣洲决定在山谷中居住七天再作打算，此处十分隐秘，四周几十里尽是茫茫林海，不见人烟，七日之内应该很难有人能寻来，众人可以放心在此休整，也可趁此温习武功。
王飞虎自觉武功在众人之下，每次遇险皆要靠李泰李达兄弟救护，成了大家的累赘，不由心中郁闷。他练习的武功主要是外家铁拳，其它的比如内力、轻功虽也有练习，但内力平平，轻功较差。他虽长得五大三粗，又筋强骨壮，肌肉横生，天生蛮力，按说练拳资质不错，奈何少年时未遇明师，已错过了练习上乘武功的最佳时机，加上悟性也不高，因此他虽勤奋练习，却总是收效甚微。
李泰李达兄弟的武功自成一系，以双短剑为主，剑法上乘，既可独自应敌，也可互相配合作战，互相配合时则威力大增，他们自创的“龙卷风”阵法胜似多人围攻，而且他们的内力、轻功和拳脚功夫也都很不错。
陈莹的武功则以剑法和轻功为主，两者互相配合，轻灵飘忽，可攻可守，而且基础扎实，稍加磨练和点窍，进步飞快。同时，她的内力虽不高，但却很纯粹。
赵青心的武功和医术继承了慈海神尼的衣钵，把峨眉派的武功练得炉火纯青，纯粹无瑕，其中以剑法、轻功、内功和一些应急防身绝技，而且医术精湛，水性也佳。
华鸣洲的武功以刀法为主，其次为大小擒拿手，内功和轻功也已达上乘，其它方面则猎及甚广，博闻强记，浅尝辄止。他虽也略通拳法，但与王飞虎所练的拳法属于不同路子，若要教给王飞虎，恐怕王飞虎练起来不仅费时费力，而且顾此失彼。
小叶子的剑法似已出神入化，信手拈来，遇强则强，可与任何江湖绝顶高手一争高低，他的轻功也是极其上乘的，内功和暗器等虽表现不多，但深不见底。
众人有时各练各的，有时互相交流切磋。其中，小叶子的练剑方法最特别，第一天练身段，摆出各种奇异的造型，华鸣洲见多识广，见他练的似少林“易筋经”和“洗髓经”、“八段锦”，也象是天竺佛国的“瑜珈”，又有点象是西洋的“体操”和东瀛的“忍术”；第二天则一招一式地练剑，练得很
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