昭襄王
五十二年。河东守王稽，坐罪与诸侯交通，被判弃市的刑罚。
应侯日益感到不安。昭王临朝而叹。应侯请问叹气的缘故，秦王说：“如今武安君已死，而郑安平，王稽等皆叛。内无良将，而外多敌国，我因此感到忧虑。”
应侯惧，不知如何回答。
燕客蔡泽听说了，西入秦，先使人对应侯宣言说：“蔡泽，是天下的雄辩之士，如果他去见秦王，一定会使先生困顿，从而取代先生的位子。”
应侯听了这话。不由大怒，使人召他来见。蔡泽见应侯，倨傲不理，应侯心下不快，责让他说：“先生大言欲代我为相，请你说说你的理由。”
蔡泽说：“唉，先生怎么见识这么短浅呢？自古四时之序，成功者去。先生难道就不见秦国的商鞅，楚国的吴起，越国的大夫文种吗？他们的作为又何足效法呢？”
应侯故意说：“他们又哪里不对？他们三个人，尽忠怀义，有何不可？有道是君子杀身以成名，死无所恨。”
蔡泽说：“大抵为人立功遇于世，谁不希望得以周全？身与名都能保全，才是上策。虽然保存了名节，但功成身死，这是其次。功名遭辱但身家得全者，那是下策。商君，吴起，大夫文种，他们为人臣尽忠致功，这是可以效法的。宏夭，周公，岂不是亦忠且圣的吗？这三个人的可贵之处能与闳夭，周公相比吗？”
应侯说：“对。“
蔡泽说：”先生的君主相对于孝公，楚王，越王来说，谁在谆厚故旧，不背叛功臣方面做得更好呢？“应侯说：“你以为呢？”
蔡泽说：“先生的功劳，自以为比那三个人如何？”
应侯说：“我不如他们。”
蔡泽说：“既然这样，先生还不急流勇退，我恐怕先生的祸患要大于那三个人了。。俗话说，日中则移，月满则亏。进退羸缩，与时变化。这是圣人之道。如今先生的恩仇已了，却还不知变通，，我私下里为先生感到担心。”
应侯遂将他尊为上客。并将他向秦王推荐。秦王召他谈话，大喜。拜为客卿。应侯因此称病求免。秦王刚喜欢上蔡泽的计划，就以蔡泽为相国。
蔡泽为相数月，被罢免。
楚国的春申君以荀卿为兰陵令，
荀卿，是赵国人。名况。曾经与临武君在赵孝成王面前论兵。
赵王说：“请说说用兵的要点。”
临武君回答说：“上得天时，仔细观察敌人的变动，后发先至，这是用兵的要术。”
荀卿说：“不然。臣听说古人的用兵之道是，大凡用兵攻战的根本。在于一民。弓矢不调，则后羿不能射中。六马不和，则造父不能因之到达很远的地方。士民不亲附，则汤武也不能保证必胜。因此善于使百姓亲附的人，才是真正懂得用兵的人。因此治兵的要术在于使百姓亲附而已。”
临武君说
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