虽然没有“论琴”，但是却在论“三说”。
因为“三说”给琴者带来的震撼，实在是太大太大了。
“封圣三说，为得心、应手和成乐，亦可说为得心境，应手境和成乐境，简单来说即心境、手境和乐境。”
有琴者在整理，接着便愣了一下，看着众人便诧异道：“为何心境、手境和乐境，给我一种熟悉的感觉？”
“似乎的确有些熟悉。”
有琴者同样诧异点头，便仔细回忆起来。
“不久前，封圣曾言过人生三境，即诗境、礼境、乐境……”有琴者猛然反应过来，“而封圣三说，则为心境、手境、乐境，岂不是与诗境、礼境和乐境相对？”
“心对诗，手对礼，乐与乐……”
此时，琴谷内不少琴者反应过来，怪不得三说如此恐怖，可以让百人同时破境。
原来“三说”，不仅仅是琴之三境。
亦是人生之三境。
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