云临这一句鸿术脱口而出，极为老人家都愣住了，大家你看看我，我看看你。一旁看起来一位又瘦又小的老人忙问道：“古鸿术都已经失传了吧？”
“当然没有，我就是鸿术的传人，我就会古鸿术。”云临说到这里，邹传胜和这位老人相互看看，老人家忙道：“年轻人，你的古鸿术传承与何处？”
“各位既然知道我是求仙问道之人，何必问如此相信呢？毕竟我们并不是同道之人，虽是同行，但不同道。我们能接触到的人，接触到的东西都不一样的。看来阁下就是黄久刀黄老吧！”云临看着三位老人家，
黄老点点头，他笑道：“呵呵，没想到你也知道我的名字？”
“我有一位老师可能诸位也认识，他叫马山来。是我的师父之一。”云临说到这里，邹传胜立即惊讶的说道：“你是马神棍的弟子？”
“嗯，我确实有很多本事师传于他。”云临很大方的回道。
但没提及鸿术的事情，黄久刀想了想，接着低声说道：“鸿术的事情，不知道小兄弟能不能给我们两个老东西念叨念叨？”
看来两个老人不太信的样子，而且这两位老人家其实跟赵启霖走的要更近一些不过能争取一下当然是好的。
云临笑着说道：“鸿术的事情道也没有什么不能说的。巫咸山赋序：盖巫咸者，以鸿术为帝尧医，生为上公，死为贵神。上古鸿术一直被视为高级的方术，鸿术之下分为两种方术和祝术。而跟鸿术最为接近的其实是方术，鸿术融入了祝术，祝术自成一脉并非是由鸿术展而来的。”
云临一开口就提到了两位老人家瞪眼睛的知识点，邹传胜笑道：“继续谈谈？”
云临笑道：“好，既然三位是中医名家，我们就谈谈跟中医最为接近的方术好了，方术的构成是由方技和术数所构成的。而所谓方技是指古代典籍之中记载的医经、经方、神仙术、房中术等等，而术数指阴阳五行生克制化的数理。一是技，一个是理。在庄子天下之中有云：天下之治方术者多矣。西华法师成玄英亦曾言：方，道也。自轩顼已下，迄于尧舜，治道艺术方法甚多。所以方术的构成其实是包含着中医这一科的。”
邹传胜笑道：“这些我们也是清楚的，说点儿我们不太清楚的？”
“不太清楚的？那好，方术其实院子巫术。也就是巫医历史之中的鸿术。我说过的，鸿术是方术和祝术的构成。也正因为如此，所以祝术和方术的融合之后，产生了古鸿术，从鸿术的角度来看，一切的病都是附加而来的，所以我们要拔除掉病。而这种情况就分为祛拔和除拔两种。祛拔是治病，除拔是则是治根。因为人出生的时候是没有带着病来的，病是后天自然界赋予人类的病症，而鸿术就是利用自然的大道，将病带走，祛拔。所以子啊古代，鸿术也叫拔术。而巫医看病就要选择是祛拔还是除拔。在巫医理论里面来说，人有灵魂，这跟中医是不是不太一样，其实中医从一开始就肯定这一点。只是西医否定了这一点。他们将未能现的东西作为否定的态度。将其否决掉了。而实际上，人是有灵魂的。巫术治病的时候，就是分清是人病了，还是魂病了。这一点三位就不知道了吧？”
邹传胜和黄久刀相互看看，接着两位老人家同时笑着点头。云临接着说道：“巫医被看做今日的迷信，其实巫医很高级，高级到甚至不允许人类学习，只能由巫医来掌握的高端技术。所以巫医是很快就从历史之中消失的自从神隐之后，巫医就已经消失了，后来留给人间的就是从方术之中的提炼出来的医经。”
邹传胜好奇的问道：“那西医在你们眼里是什么？”
“放弃了方术，完全追寻自然之道，更加局限的去扣细节了，所以西医治病的效果快。因为都局限在局部方面了，中医呢？主要是太难掌握了，很多人不理解之后就认为那是迷信。而对中医用一种批判的态度，觉得这是不科学的，其实以后他们还得回来。回到巫医这条路上来。”
云临一番大论说的是三位老人家直蒙，一个年轻而你竟然如此有见识，在中医方面竟然有这么深的见解。他身上是真的有已经失传了的古鸿术！这一点他们是相信的，否则赵启霖也不会这么惧惮云临的。而且云临治好了几个重要的人物的事情很多人都知道的。他们也是都清楚的，他们不怀疑云临是不是真的有本事他，他们是纳闷儿运力你这么年轻如何学会的那生涩难懂的古鸿术的？古鸿术可是飞航的生涩难懂的，而且现在古鸿术的记载就根本不全。一个年轻人不仅仅是掌握了古鸿术，而且还能将其扬光大。甚至还为了古鸿特地的研究一下其他的医术，这说明了人家有研究。有研究就有言权。
邹传胜叹了口气，他好奇的问道：“我其实还有一个问题，大家既然都是华夏人，为什么非要跟赵启霖过不去呢？赵启霖毕竟在内地的商业圈子里面地位然，你这么动手也只是亲者痛仇者快。我们一直被打压，你们还在内斗？”
云临看着邹传胜笑道：“邹老，先动手的人是他，不是我。不是我想要怎样，而是她赵启霖想要怎样？他做了多少不该做的事情，如果他真的是一个没有问题的人，国家会允许我这么明目张胆的跟他对着弄么？单说这次我们两个的资本较量，您觉得国家为什么袖手旁观？”
邹传胜叹了口气，他低声
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