“你去让人准备些鲤鱼，今日午膳，朕要食鲤鱼。”李承乾行走在御花园内，边走边对身边王泉说。
“诺！奴婢这就让人去通知尚食局去准备。”王泉说道。
“顺便派人去将礼官、学士都叫到两仪殿来，朕今日要跟他们商议，有关明堂的问题。”
“这商议明堂之事，怕是一时半会聊不完，所幸便让这些礼官、学士于朕一同用午膳。”
“也不用另选其他地方，就在两仪殿设宴便好，今日朕便要在两仪殿摆全鱼宴，款待众人。”李承乾道。
“诺！”王泉领命道，将李承乾的话一一记下。
派人分头去通知礼官、学士来两仪殿开会，通知尚食局准备今天的午饭，今天中午皇帝要摆全鱼宴，请这些人吃饭，要多准备些鱼才行。
礼官和学士们接到通知后，立刻赶到两仪殿面见皇帝，见过李承乾后，大家便直接进入主题，讨论起有关明堂制度的话题。
所谓明堂其实主要还是天子祭祀天地和祖先的地方。
明堂也是先秦时期帝王会见诸侯、进行祭祀活动的场所，是帝王宣明政教的地方。
明堂制度是一种以政治、宗教、宗法、社会形态为一体化的制度。
该制度以明堂为核心，形成了一套宗教、宗法、政治、教育合一的社会调节体制，反映了古代社会****的特点。
明堂制度建立标志着古代宗教发展的最高水平，明堂制度成为垄断社会意识形态一切领域的唯一存在。
古代社会最基本的价值观念便是“敬天法祖”；而政治统治合理性的根本依据则是“天命不僭”；社会lún_lǐ道德体系的终极原理却是“以德配天”。
古代新皇帝继位以后，一定会把上一代的皇帝主神牌位摆放到明堂里，跟天帝一起共同享受被人供奉和祭祀。
唐朝开国之初，李渊追封自己的父亲为元皇帝，按照制定的明堂递迁之典，将元皇帝配享于明堂，和天帝一块享受祭祀。
后来高祖李渊驾崩，礼官便上奏李二，将高祖李渊的主神牌位放入明堂，和天帝共同享受祭祀，并将元皇帝的牌位请出。
可是，自从李承乾登基以来，礼官居然没有单独上奏将太宗牌位请入明堂的事。
这很明显是礼官失职，为此，长孙无忌、褚遂良等大臣没少提醒李承乾，有关这方面的事情，就连他的那帮叔伯兄弟也常跟他提起。
李承乾实在是被他们烦的不行，这才想起有关明堂制度的问题。
要不是他们的提醒，李承乾还不会过问这样的事情。
说实在的，李承乾对于这些他也不懂，属于他也不知道，他也不敢问。
既然这么多人提起，他便不能不放在心上。
国之大事，在祀与戎。
不是随便说说的，而是古代国家大事中最重要的两件大事。
礼官到了两仪殿后，心里有些忐忑不安，说实话，他们这样属于玩忽职守，就怕皇帝会怪罪他们。
李承乾并没有怪罪他们，实在是他对这个一窍不通，他也不太关心，要不是长孙无忌等人时刻提醒，他都不记得有什么明堂制度。
“你们觉得将高祖大武皇帝迁出明堂，将先帝请入明堂可行？这其中可有什么礼仪规范？”李承乾道。
“陛下！此事万万不可！”一名礼官说道。
“有什么不可以的？按照我大唐的明堂递迁之典，朕在位之时，先帝应在明堂配享天帝。”李承乾道，他不明白其中的道道。
这些礼官和学士是这方面的专业人士，自然比他知道要清楚，既然有人提出反对意见，李承乾觉得肯定有他的道理。
专业的事情，还需要专业人士来解答。
“按礼来说，先帝本应该配享明堂，可如今已经过去那么长时间，实在是不太适合将高祖大武皇帝之神位请出。”礼官说道。
接着他又为李承乾解释，为什么会不合适，到底哪里不合适等等，说的李承乾一阵迷糊。
李承乾将目光看向其他人，他们都点头称是，其实他们担心说实话，会因为他们的疏忽而受到惩罚，便在来的路上，已经串好了口供。
李承乾这才恍然大悟，一副原来如此的模样，礼官和学士们这才松了口气，他们算是蒙混过关了！
“既然这样，那是不是说，先帝就不能入明堂配享天帝？”李承乾问道。
“这个也并非不可以，还是能够配享明堂的。”一名学士道。
“哦！这话怎么说？”李承乾顿时眼前一亮问道。
其实有没有办法，对于李承乾来说，根本不重要，要是长孙无忌等人再来烦他，就把锅甩到这些人身上。
长孙无忌等人要找麻烦也是找他们的麻烦，跟他这个皇帝没有任何关系。
最重要的一点，如果能够解决这个问题，等将来他的牌位也能够顺利放进明堂，和五位天帝共同享受世人的供奉。
死后能够和天帝一起被人祭祀，这想想都是逼格满满，不是什么人都有资格死后和天帝一起享受祭祀的。
“臣以为，可以让高祖大武皇帝配五天帝于明堂，太宗文武圣皇帝配五人帝，亦在明堂之侧座。”礼官说道。
这样一来，就圆满解决了先帝入明堂的问题，也不会有人找他们的麻烦，又可以掩盖他们玩忽职守。
“你说的有道理，只是这样符合规矩吗？”李承乾问道。
“这一点也不违背礼法，陛下无需担忧！”礼官说
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