?这好不容易闲下来，我决定好好消化一下这近一个月来钟水大师对我们的教导和训练，人还是要多做一下经验总结才能更加进步。
钟水大师对我们的训练主要分成体能锻炼和技巧训练。
体能锻炼主要是强身健体的锻炼之法，最大限度的开发人体潜能让身体机能变得更强。我们练习了大量的类似负重前行，滚石上山等锻炼方式，通过人体的适应能力一步步加大。在我们身体锻炼的同时钟水大师还给我们准备了大量的食材珍贵倒不算很珍贵，大部分都是我们训练的时候他去山上捉的，但是量大了自然营养就很足了，还有一些很稀有的药材，钟水大师一代散修并没有太多的储藏，他有的也就都带在身上了，对我们确实很大方，不止大泰连我和阿龙也是一样并没有厚此薄彼，我们这一段时间的苦修也是很有成果的我直接突破了五阶的瓶颈顺利达到了健体六阶的最后一阶。大泰和阿龙自身的天赋都很不错也达到了五阶水准。想到这我就想起了我不远处京州城的兄弟肉龙离开这么久了依白先生的安排，这会儿爱偷懒不干活的肉龙估计早已经超过我的修为了应该都达到健体镜的巅峰甚至是大圆满了吧。
除了体能修炼以外钟水大师还教了我们很多简单实用的招式技巧。用钟水大师的话来说，武者其实最重要的兵器就是人自身的四肢，炼体的强者达到锻骨巅峰时可达到寻常刀枪难入体，摸到了巅峰之上甚至是可以达到身体硬过金石拥有削铁如泥的本事。武者行走江湖，很多时候并不会持械于身，但江湖上难免会有一些意外发生，你不可能光会使自己擅长的兵器就算你不是专门的炼体强者手上的功夫同样不能太差，再没有兵器又遭遇生死搏杀之际你手里的本事就决定了你的生命。
经过这一个月钟水大师的教导，我不敢说一人可挡将士十几二十个人，但寻常大户人家的看家护院三五个的我还真不太看在眼里。钟水大师的教导方式也和别人很不一样，我们大部分都是实战演练，我们三人互搏或是大师来给我们喂招拆招，在和我们对练的过程中弥补我们的不足。阿龙也曾问过大师，为什么别人习武刚开始都是重理论轻实战，而我们一开始就是实战。大师说我们已经有一定的武学基础在了，并不是刚刚习武的四五岁小孩子了，理论这东西是武者自身的武德修养。十几二十岁了再来说理论意义已经不大了，况且他的时间很紧，想教我们的很多，但是不可能全部教给我们了，为此还是实战的实力提升更快就不浪费太多的时间去教一些嘴上说的心里的想的，看日后的机缘慢慢参悟来的更合适。而实战经验和技巧则完全不一样，我们掌握的越多在江湖上生存下来的几率也就越大，在野外求生的过程中只有手里的本事是真的，其他再多的想法都是假的，毕竟生死关头仇家要因为你一张破嘴能放过的你的几率微乎其微。大师还一再强调过功夫是杀人技，但练武的初衷应该是强身健体保家卫国守护自己想守护的人，功夫虽然是杀人技但更重要的是防身术，并不是掌握了本事就一定视生命为草芥，这样你走不长也走不远，对生命还是应该心存敬畏之心否则当如果真有机会破空飞升成仙的时候会迎来强烈的反噬。我问道大师您是否有望飞升仙界，钟水大师的也是笑着摇了摇头说那几率太小太小，我又问大师那习武之人飞升仙界的几率有多高，钟水大师短暂沉默后回答我一甲子的江湖能真正的飞升成功的他也不知道能有几人。即便没有人能飞升成仙，但是天地反噬生命敬畏还是应该长存于心，习武修炼本就是逆天而行再做一些残害苍生的举动自然是大逆不道。
这一个多月和钟水大师的朝夕相处甚至可以说是倾囊相告，让我对自己未来的规划也越来越清晰了，不像刚到幽州时那样迷惘，我渐渐的已经知道了什么是自己想要的，什么是自己现阶段需要的。包括和钟水大师分开这是我自己的选择。我不太喜欢太过于依靠别人来生活，钟水大师并没有收我们为徒，只有大泰是他徒弟，而我们并不是，虽然有师徒之实却没有师徒之名，在这个年代名分是看的很重很重的。虽然可能说钟水大师不会承认我这个徒弟，但是我一定一辈子都会记得钟水大师是我的启蒙老师，是因为有他才让我客观全面的去了解修炼体系，让我能少走很多弯路明白了很多道理，在今后修炼的路上也能顺利很多很多，这个恩情我肯定是忘不了的。和钟水大师还有大泰分开之后我眼下面临的选择两大类，因为目前我有了健体境六阶的修为还有大师留下功法以及他教我们的极为优秀的健身之术我只需要继续潜心修炼我的本事自然也是能够逐步提升的，我现在再去一些拜师投靠一些小门小派已经没有了太大的意义。要不我就去拜访一些江湖上都鼎鼎有名的名门大派，在不考虑人家看不看得上我的情况下是最好的选择，毕竟修行要求的财侣法地我可以说是一项都没有。如果不去名门大派的话，那我能做的就是和几个要好的兄弟自己撑起一面旗自立一派，然后自己慢慢来累积增加底蕴，自己的实力跟着自己背后的势力一同慢慢提升，这样虽然会慢很多，但是好在能够自由自在，可以随心所欲做自己想做的事情，不用被条条框框所束缚住，我仔细一想其实这也是个不错的选择。依照我自己的性格宁zuò_jī头不做凤
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