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丰臣无敌并没有看出这两个峨眉弟子是在故意拖延，但见她们二人如此耽搁心里还是非常不满的。所以丰臣无敌并没有给她们好脸色，冷哼了一声后才继续朝龛谛追唴了去。
而丰臣无敌刚走不久，李白和许蓝仙、元丹丘三人就也紧跟其后飞唴来了。同样的，这两个峨眉弟子拦住了他们，但不同样的是，之所以拦住，不是不让李白三人进去，而是在打量检查，以确保李白三人真的幻变成了扶桑人模样。
向无情处事是极其小心谨慎的，凡事都要做到万无一失。而且她除了自己之外从不去过多的相信于别人，所以差遣了这两个峨眉弟子来把守督察。
李白三人知道向无情的道道，只不过大家都是心照不宣罢了。被拦下后，这两个峨眉弟子先是上下仔细打量了一番，然后两人一使眼色，其中一个峨眉弟子就走到一棵树后，拿出了三柄刀递给他们，说：“掌门交待了，做戏就要做足，你们不仅样子得像扶桑人，连用的兵器，还有待会儿和龛谛打斗时的功法招式都要像扶桑人。掌门还让我们嘱咐你们，切记不要使用自己的武功，否则要是暴露了的话，那无论对谁都不好。”
李白对他们这番说道是很不爱听的，毕竟现在明明是向无情在求着他们三人帮忙，可这话听上去就像是他们三人在求着向无情一样。好在李白也不想跟这两个峨眉弟子计较，所以还是拱了拱手，有礼的说道了一句：“多谢两位好心提醒！”
也就这个时候，几人身后突然传来了一阵吵杂的喧闹声，是那些武林人士赶了来。听闻于此，这两峨眉弟子没有多说，道了一句‘三位保重’之后，就‘咻’身一纵飞唴了去，蹿入树林当中没了影。
李白和许蓝仙、元丹丘三人也未做停留，当即就朝前方追了去。这次三人各行施展开全力，很快就追赶到了丰臣无敌。此间，他仍旧正在和龛谛缠斗着，不过他不知道的是，现在和他打的龛谛已经不是龛谛，而是向无情用妙法捣鼓出来的一个假物。
方才鱼二引着龛谛就直接进了向无情事先弄好的陷阱当中，一个特殊的笼子。这笼子里面有着一个世界，跟李白手中那逍遥扇大同小异。当龛谛钻进这笼子的时候，向无情便在暗处念动了咒诀，把龛谛关了起来。
因为龛谛此间才出世不久，没有完全解锁自己的本事，所以还分辨不出来这是一个陷阱。被关进去笼子之后，龛谛就等同于是进了一个幻境世界，被困在里头迷失了方向。
向无情对鱼二的表现十分满意，所以丢了一根竹笋给它，算是打发鱼二快些走。鱼二对向无情没有甚样好感觉，毕竟是她把鱼二抓来的。不过呢，当向无情掏出竹笋那一刻的时候，鱼二心花怒放了。一边吃着，就一边乖乖的走了。
紧接着，向无情收好关着龛谛的笼子，然后就施展开了妙法。这是一种高深厉害的阵术，九旗阵。
世人常说，佛道不可双修，但其实是可以的。峨眉弟子就是这样佛道双修的人，故而俗称道尼。这九旗阵，便是根据道家九宫八卦发创出来的阵术。
道有术，一元、两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫。这当中的每一个都有非凡的意义，代表着不同的事物，也是九旗阵的奥义所在。
一元，代表着天地万物的初始，也称之为太极。《春秋繁露·玉英》：“谓一元者，大始也。”
《汉书·董仲舒传》：“《春秋》谓一元之意，一者万物之所从始也，元者辞之所谓大也。谓一为元者，视大始而欲正本也。”
《汉书·律历志上》：“凡四千六百一十七岁，与一元终。经岁四千五百六十，灾岁五十七。”
上两者说的是一元乃天地初始，或者是事物初始的意思，最后一者说的是四千六百一十七年为一元。经岁，意指正常的年份。灾岁，意指有大祸事的年份。所以后面两句话的意思，是说四千六百一十七年当中，有四千五六十年是正常的，但有五十七却是会发生大祸事的。
两仪，指阴和阳，或者说指一切相对的东西。古有八种说法，一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋，一说为不变与变。
但其实一切相对的事物东西，都可归之为两仪。但通常指的是阴阳，因为阴阳是一切事物的基础。《易经》：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
在这四象之前还有一物，那就是三才，指天、地、人。《易传·系辞下》中说：“有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。”《三字经》中说：“三才者，天地人。三光者，日月星。”
《易经·说卦》：“是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义；兼三才而两之，故《易》六画而成卦”。
无生一，一生二，二生三，三生万物。万物，就是三才，天地人就是万物。譬如八卦，由阴爻和阳爻相配合组成，即是二。但要组成一个卦，那么得需要三个爻，就是二生三的过程。所以易里面说，兼三才而两之，故《易》六画而成卦。
紧接着就是三生四象，如果说三才就是万物，那么四象就是万物里的万物。好比一个人，三是人的躯体皮囊，四是躯体皮囊里面的五脏六腑，即万物中的万物。
四
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