跟着众鬼来到河岸边停下之后，就见鬼群里的一名老鬼一指河面，开口说道，这条河名叫“洛水河”，是阳间黄河支流洛水河的源头，也就是说，这条河的尽头，通着阳间，就在阳间的十三朝古都洛阳。“河出图，洛出书”，说的也是这条洛水河，你们知道啥叫个“河出图，洛出书”不？
我在鬼群最后位置听到老鬼这么说，嘴角微微一笑，或许在这群死鬼里，很多人都不明白什么叫“河出图，洛出书”，他们一定觉得老鬼学识渊博，不过，关于“河出图，洛出书”一说，我老早就听爷爷讲过。爷爷说，在远古伏羲时，有只龙马跃出洛河水面，背负一张“演天图”，伏羲根据“演天图”上所绘，推演出了先天八卦。
大禹治水时，也是在洛水河里，浮出一只巨龟，在龟背上驼着一本治水的洛书，大禹参照洛书内容，得以治除水患。这两件事虽然时间不同，但地点相同，都出自洛水河，所以世上才有了“河出图，洛出书”一说。
“河出图，洛出书”在后世的古人看来，代表吉祥昌盛的意思，是一种吉兆的象征。
此时看到洛水河，我隐约觉得，当年的“河出图，洛出书”和阴间有着莫大的联系，那只负图的龙马和那只驮书的老龟，说不定之前都是阴间的什么异兽，它们或许出于某种原因，才被迫离开阴间跑到了阳间，然后它们背上的那些图形文字，被阳间的世人所发现，并从书图中得到启发，参悟出自然界中不为人知玄宗奥秘，得到了企窥神机的能力。这也是后来世上为什么会有玄学星术，奇门遁甲，为什么会有那么多通晓阴阳的奇人异士出现的原因，阳间的阴阳先生茅山道士之流，纠其宗缘，都与“河出图，洛出书”息息相关。
这时，就听那老鬼说道，商周时期的周文王，便由伏羲八卦中演算出了先天六十四卦。这文王先天六十四卦，比起伏羲八卦更加详细精进，能够直接通晓阴阳仰望天机。
如果当代人能够悟得六十四卦中的五层，便可以偷窥天机，只可惜，这些古物太过深涩晦暗，寻常人连半层都参悟不透，又更何况是五层呢？如今世间那些所谓的易经大师阴阳先生，最多也不过达到一二层的水准，充其量也就只能在路边摆个算命小摊儿，或者，写本连他自己都一知半解的玄学著作，连蒙带骗糊弄一些无知的市民罢了。
我这时对群中老鬼洋洋自得地卖弄自己的学识并不感兴趣，我只想知道这时我该怎么过河，因为这洛水河和先前的忘川河不同，忘川河河面狭窄，又有奈何桥可供人行走，虽说河水湍急，风大浪高，却也有惊无险，可这洛水河虽说无风无浪，却是一眼望不到头，河面上更没什么石桥可供人穿渡，想要过去，只怕要费些周折。
放眼望向无边无际的河面，我忍不住暗想，河面没桥，岸边又没有摆渡的船支，难道要这些鬼浮水过去？他娘的我可是个旱鸭子，不会游泳啊！
想到这里，我忍不住瞥了一眼群里那位还在滔滔不绝大肆卖弄的老鬼。这时，老鬼正在给众鬼讲什么“洛水女神”的故事，说那位洛水女神就是奔月的嫦娥，还说嫦娥并不是什么后羿的老婆，她本是宓羲氏，人们都管她叫宓妃，本名叫洛嫔，小名叫嫦娥，原是洛河河伯的妻子，因嫌洛河里的宫室太小，不甘心自己一辈子委屈在一条小小的河水里，于是飞天奔月，进入了月亮里的广寒宫的。老鬼最后还说，民间那些个嫦娥奔月的传说全是扯淡，这故事才是原装正版的。
我问听，露出一脸笑意，心想，月球上除了环山状的陨石坑之外，哪里来的什么嫦娥广寒宫，你不也在扯淡么。这么嘚瑟，估计你应该知道该怎么过河吧。
由于在孟婆驿发生的每一件事，件件都让我猝不及防，而且搞的我晕头转向哭笑不得，所以一直没把黄草纸拿出来看过，这时在鬼堆里，更不好拿出来看了，黄草纸是阴间至宝，给别的鬼发现了怎么办，君子无罪，怀璧其罪呀，所以我眼下并不知道该怎么过河。
于是我推开众鬼，走到那位老鬼面前小心问道：“老爷爷，您知道的可真不少，那您知道怎么过河吗？”
老鬼听我说他知道的多，又这么语气诚恳地向他询问如何过河，感觉面子上觉得挺满足，呵呵笑着对我说道：“怎么过河啊，这个简单，每天早上都会有一班鬼木舟接我们过去，不过呢，你要是不想等，也可以自己游过去，游上一天一夜，就能游到河那头儿的洛阳港……”
游过去？还游上一天一夜？只怕游不上一分钟我就得沉底儿。浮水过河这方法对我这只旱鸭子来说，绝对不可取。
鬼魂跳进水里是不会沉底的，不论你生前会不会游泳，都可以游水过河，可我和他们不一样，我真不是鬼呀。
于是我又问老鬼道：“那现在……”这话刚说出去三个字，我就觉得自己又要犯错误，因为我想问，那现在是什么时间，船什么时候能来？不过这话要是问出去，一定会在鬼群里引起一片哗然，因为清幽之前对我说过，他们个个脑子里都有块参考时间的冥钟，不用想都知道此时几点几分，鬼与鬼之间问时间，是最让他们感到奇怪和难以理解的事。对于这一点，我个人的理解就是，就像一个正常的男人问另一个正常的男人，你裤裆里那玩意长啥样儿啊？
我赶忙把后面想说的话咽了回去，改口问道：
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