这里的民族同样信奉佛教，老头儿见了赶紧跪下去，口称佛祖尊，念起经来。
郭暧猜测，喜鹊的几个竹筒里应该装满了极度易燃的粉末，迎风撒出去，再点燃，瞬间形成爆燃大火。
镇子里的人，听说一个姑娘单枪匹马，就把来犯的百余名“绿头带”给杀死了，纷纷从藏身处出来，赶来酒馆儿，一睹究竟。
百姓们心情振奋，欢呼喝彩之声不绝于耳，简直把喜鹊当成了降妖除魔的女菩萨一般。
村民们把喜鹊围住，问东问西的，分出些人来去打扫尸首、擒住那些奔逃的马匹。
另外一些人则从家里取来酒食干粮，在酒馆外的空地上铺排开去，算是为英雄侠女庆功犒赏的宴席。
场面十分热闹，镇子里头人出面，十分诚恳的邀请他们留住几日，算是感谢。
有些直爽的干脆直说，他们杀了这些绿头带，可人家还有大股的人马呢，知道消息了，肯定会来报仇的，到时候镇子里的百姓就更惨了。
原本只是抢些牛羊，再来怕是要杀光村里的人了。
他们的担心是绝对有道理的。
郭暧和独孤欢身为大唐命官，更没有袖手而去的道理。
他们向村民们了解了“绿头带”的来历。
原来这些人是大石人，碎叶、怛逻斯，本就有许多大石人混居，过去倒也能和平相处，纵然有偷盗抢劫之类的，也只是小打小闹，不敢太过张扬。
后来也不知怎的，听说北庭都护府的兵将调了不少去中原平叛，碎叶和怛逻斯的兵力不足，这些大石人就热÷书集起来，开始大规模的侵扰当地百姓。
他们平时是百姓，与常人无异，一旦举事，便能快速集结起来，头缠绿带，以火为尊，到处烧杀抢掠。
碎叶守将也曾组织兵力追剿过他们，奈何他们十分狡诈，做乱时是马匪，一旦官兵来，又化整为零，成了普通百姓。
因而剿匪的事，收效甚微。百姓苦不堪言。
“嗨，官兵来了也没用啊，他们看到官兵就跑了，等官兵走了，又来。”
“是啊，是啊，所以才难缠啊，拿他们没办法，我们自己又组织不起人手来。”
“那些圣火教徒，他们和别人不一样的，他们平时也有组织训练武艺骑射，我们根本不是他们的对手。”
镇民们七嘴八舌谈论着绿头带，愤恨不已，又无可奈何。
还说绿头带作乱时，头缠绿带，蒙着面，也认不出谁是谁。不作乱时，换了平常装束，还会和人嘻嘻哈哈打招呼、来往，一口一个朋友叫的可亲热，令你恨不起来。
那些绿头带非常虚伪狡猾，就算他杀过你全家，平时在集市上遇见了，也是热情的很，一口一个朋友的同你做生意。
他们也没有什么巢穴不巢穴的，平时都是百姓，作乱时才会集合起来。打家劫舍完了，又回到各自家里，继续装作与世无争的老百姓的样子。所以官府才拿他们没办法。
听完人们的介绍，郭暧三人做了一番计划，去碎叶城调集府兵来，不太可行，不可能让府兵一直驻扎在这个镇子里。
只是驻扎一两天的话，意义又不大。
这只是个小镇子，就算绿头带们再来，也不会派太多人的。凭他们三人的力量，应付几百，甚至千儿八百的马匪，还是绰绰有余的。
不过，在敌人到来之前，还是得帮村民们想一些长久之计。
郭暧教会镇民们夯土筑墙的方法，镇子本就不大，镇民们全员出动，用了四天功夫儿，便围着村子筑起一道一人多高二尺多厚的土墙，墙头上嵌入打制锋利的尖石。
虽说这“防御”简陋些，总好过荆棘丛。
镇民们几乎没几个会功夫的，要想组织防御战，镇子就不能四面漏风，集中镇子里的少壮，在四个村口儿打阻击战，才有取胜的可能。
郭暧和独孤欢训练村民们一些简单的刀枪使用方法，还教他们用木板、铜片和兽皮做成简单的胸甲。
一些猎人，则组织起来，成为弓手团，教他们战场对敌的一些射箭技巧。
喜鹊则把一些简单的刺客知识传授给他们——简单，实用。
比如草木灰混着细沙子，撒出去迷人眼睛。
把油脂烧熔、烧滚，泼来犯的敌人。
她还在镇外的荒原、丛林里，找到几样植物的根茎和果实，组织镇民采来，晒干、磨碎成细粉。
这些东西辛辣且有微弱毒性，进到眼睛、鼻子、口腔里，可造成相当严重的伤害。
喜鹊特别教他们做了解药和防毒的方法，事先准备好，以免伤到自己。
不过，这玩意儿比较难得，无法大量采用，可用皮筒、葫芦装了，等敌人来时，直接甩到他们脸上。
喜鹊的方法十分“机巧”，对个人力量、耐力要求不高，可谓老少咸宜。
三人带领镇民，准备了七八天，到了第九天头儿上，那些绿头带果然又杀来了。
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