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第七百六十三章北蛮国(十一)(1/3)

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泰乙界,中央功德树下摆着八张座椅。

荀易在首,左侧是孟晨、烈融、经郎、玄璎,右侧是任婰、山鬼和王翏。除却任婰地位特殊外,其他两边人分别属于“四神”和“九歌”两个体系。

九歌体系是帝穆氏建立的体系,荀易顺势继承,同样用这个名字。但他的心思和帝穆氏不同。

九歌,指的是九神。帝穆氏将包括自己在内的九人称为“九歌”。将自己和四季之神称呼为“五圣”。

但荀易把自己独立出来,作为更高一等的“太一”,用王翏国殇之神替代九歌的位置。九歌,名义上是九人,实质上是十人。而四神也是如此,名义上四人,实则是五人。

众人坐成一个圈,中央有五色光球徐徐转动。光球中有功德树、功德塔,有炎谷、朗山、雷泽,分明就是泰乙界的微观模型。

荀易靠着功德树,一阵阵金光洒在身上,神圣而庄严。他双手扣起,问孟晨:“损伤情况如何?”

“还好,任婰殿下以大神通将花妖精灵救下,虽然折损诸精灵元气,但所幸无人身死。目前已经重新散开,在新世界中扎根。”

孟晨清点资料,继续说:“通天塔,不,功德塔的小世界已经建成。天空群星并无大碍,里面生灵损伤不多。”

“最关键的不在于那些,而在于主世界。主神,你说我们的主世界要怎么修改?”

光球徐徐自转,旁边有一片流星雨正在缓缓逼近。诸神打量模型,心中已经察觉到威胁。

第四重太育天还算简单。可第五重太常天是九天中的正中央,等级最苛刻。世界晋升入太常天,就意味着要面临万星打击。

“不经过这一步,直接飞入高层天宇。刚刚那人的遭遇你们也见了。”

万星轰击,度过去了,这上万星辰就会成为世界的资源。过不去,世界破碎,重新打落下去。

天界神主万万数,可九天一重难过一重,就跟鲤鱼跃龙门一样,最终成功建立九重天的有几人?

天庭崇拜造物主的创世神通,因此天庭鼓励众生开辟世界。每一位神灵对世界的领悟不同,他们开辟的世界千差万别。

但这些奇思妙想构造的世界能不能存在下去,需要经过九天试炼。每一重天进行一次打击,一步步升抬,最终成就自己的小宇宙。

荀易当初虽然创界仓促,但他对世界的理解属于最稳妥普及的世界观,四门四象四神四天,四平八稳的风格正是轩辕一脉特有。

可到而今,世界并不单单是效仿旁人就可以的。

当流星雨飞入泰乙界,顿时将世界轰击的千疮百孔,最终化作银色碎片散落在穹空。

接着,荀易重新将模型复原,再度进行下一次测试。情况一样,同样被星辰轰碎。

“泰乙界太脆了。虽然里面的大道法则很强大。经过主神和四季之神修缮,已经构成天道轮回的循环。但时间太短,整个世界的土地、山河都不足以和星辰的强度对比。”

“那就重新来过!”荀易手指一动,诸神面前纷纷出现一份白纸所写的方案。

“取五色土重塑山河?”任婰的声音提高:“主神,你知道这需要多少五色土么?”

“知道。所以这个规模有点大。但以五色土为原料,我就不信未来过不去流星雨这一关。”

土系神物材料分作三大等。第一等是先天息壤,第二等是后天息土,第三等是由息土衍生的五色灵土。

五色之土分别为:黑泽玄土、苍昌脂土、赤恒丹土、黄冈明土、白漠素土,各有玄妙功用。按照荀易的设计,四神和自己分别掌管五方,用五色土打造五片大陆。

“炼五色土,未来晋升天神的时候把世界归一,化作后天息土所凝造的大世界。等先天的时候,晋升先天息壤所在的神界。这对未来而言,是一条真正的坦途。”

荀易解释后,问孟晨:“记得去年我在天庭得到不少后天息土?还有当初从地母宫带出来的神城。那座神城不就是五色土铸造的?拆分之后,分别埋入北方和中央。破而后立,以往不舍得大改造,但是这一次,统统按照这个标准来!”

似乎看出荀易态度坚决,任婰也不好阻拦,只能帮他想办法:“即便是这样,五色土也不够。必须让四季之神在天地外转化元气,祭炼五色土。顺带……主神手中宝库不少,回头拿些宝物去跟其他神灵进行交易。对了,孟翰阁下精通大地之道,他的灵山世界里暗藏先天息壤,实在不行可以去找他。”

“他的世界都忙不过来,指望他帮我?算了吧,回头我来想办法。”荀易想到孟翰,不自觉想到帝穆氏的重天世界。

在帝穆氏的世界中有一座七重灵山。帝穆氏手中的生命之瓶,原先就供奉在灵山之巅。

那是帝穆氏某位故人的坟墓,或者说衣冠冢。根据荀易考证和研究,灵山之中有几位常年守孝的巫女。那到底是谁的灵山,还有想么?

“所以,他到底是死在哪一次大战?从他留下生命之瓶来看,和地神王,不,腾蛇王脱不开干系?”

古纪元中,地德神君孟翰的死亡和地神王息息相关。因此,他是烛龙神另一个在意的对象。

放下心思,荀易暗道:“没事,既然我知道了。日后看着孟翰,不让他送死就成。”

随后,诸神开始动工建造新世界。

荀易站在功德树下,看到树上又有一道虹光升起。和原先诸色神光

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