?返身回了洞窟，望着熟睡中的两只幼猿，心里思索开了。
“三目血猿”都是以家庭为单位的群居妖兽，如今却只有母猿守卫着自己的孩子，那公猿呢？
想到这处，我浑身发冷，若是此时公猿返回，见到我在洞中却不见自己伴侣，那能发生什么还用说吗？我此时身受重伤，那几乎是十死无生之局。
我收了众多的火炎玉，足足占了我半个须弥戒指空间。然后轻轻的将两只幼猿挪至灵兽袋中。此次灵兽园之行，宗门为我们每位参与的练气期弟子，都派发了一个超大灵兽袋。将灵兽置于其中，不但可以方便携带，内置阵法还会助益灵兽修炼。
在洞窟再检视一圈，收集了几种外界难见的灵草，见再无它物，便赶忙遁离了。
接下来朝着灵兽园中心位置再行了数百里之后，又遇到一座山峰，这山峰比血猿栖居的那座小了很多，说是个土包更合适一些。
但这里的元气程度倒丝毫不比之前的差，因此山丘上也栖居着好多灵兽。但这些灵兽多是sān_jí以下，更应该说是灵兽幼崽，再也没遇到相当于筑基境界的四级以上灵兽了。
这些灵兽没有我看上眼的异种珍奇，见到多是随手打发了。以他们这种只相当于练气期的灵兽之能，根本扛不住我的五行法术，几乎一个火球术就能让他们灰飞烟灭。
一路畅通无阻的来到山顶，山顶景色倒也秀美，山石嶙峋，林木葱葱，溪水潺潺，鸟鸣声声。
我在一处山崖旁，用蓝灵剑随手辟出了一个洞窟，不求有多整洁宽敞，只要能容身即可。接下来的日子就要在这处冲关筑基了。
为求稳妥，我突然想起左诗音曾赠我一套阵法，冲关时最忌外力打扰，倒是正好用上此物防护。
来前我曾特意钻研过这套阵法，想不到竟是赫赫有名的“锁灵阵”的一种，名唤“五行锁灵阵”，我不由想起方朔老祖曾在地球布置的那道锁灵大阵“乾坤锁灵阵”，对这“五行锁灵阵”的效果不由期待起来。
这“五行锁灵阵”共由五组阵盘布置，由一杆阵旗驱动。阵盘内分置五行之物，镶以中品元晶，埋置在东南西北中五方。为求稳妥，我没有刻意增大阵法范围，只以自己为中心，在方圆百丈范围内埋置阵盘。
阵盘埋置完毕，我手挥阵旗，一个晃动间，以自己为中心，霎时拱起了一个倒扣巨碗形状的光罩，光罩五色流转，看上去神异非凡。
这“五行锁灵阵”最大功用就是锁住元气波动，元气能进不能出，可以最大限度提高阵法内元气浓度。外界便是能根据元气走向找到阵法，但要破这阵法，没有筑基后期修为，便是十天半月怕是也难竟全功。在这段时间，我可以有足够精力筹谋避遁之策，自不会坐以待毙。
阵法已经铺就，我便盘坐洞内，开始了吐纳练气。
首先必须要把此番争斗所受伤势全部恢复，脏腑的震伤可以用木疗术缓缓恢复，但筋骨的折断，是麻烦事。
我强忍剧痛，把骨骼一根一根恢复原位，又服用了一些生肌造血的灵丹，涂抹了一些接续筋骨的药膏。然后缓缓搬运元气，助化药力，加快恢复。
似乎是造化丹又再一次发挥了作用，每次受伤恢复过程，筋骨都会得到持续强化。这次受伤如此之重，本以为怎么也要月许时间才能勉强复原。谁知只在十天后，全身伤势竟得以痊愈。而我此行所带疗伤灵药，也下去了一大半。
这些灵药虽不是固本培元之类，但多次服用之后，与造化丹改造经脉的功效同时作用，竟在巩固筋骨之余，也增加了一丝元气。我现在体内气元，当真是渊深如海，再也无法增得一丝一毫。我知道，筑基的时机已经到了。
练气士之所以称之为练气士，是因为在练气三境，全部都是以搬运元气作为施法手段，所不同的是，每一个大境界之间，施法者能够施展的搬运手段不同罢了。
练气期只能简单的利用气元施展法术，而筑基期却可以将气元凝练成液，施法强度至少提升了十倍以上。金丹期则是将液态真元进一步凝练，结成丹精，施法强度又提升十倍以上。而至元婴期之后，修士即可凝练真元法相，施展大法神通，威能比之金丹修士，提升了何止十倍。至于再往上的化神、炼虚、合体、渡劫境界，便是触及到天地法则之力了，到那时，修士之间比拼的就是对法则的运用了。
人之经脉，好比容器，天地元气，便存贮在经脉之中。
元气的凝厚程度，一是取决于经脉的坚韧及容量，这直接决定了元气存贮量的多寡。但练气士都是人种，彼此经脉的差异相差不大。便有天资优异者，经脉天生比常人更加坚韧粗阔，但元气容量也不会高出太多。
除此之外，元气的凝厚程度还取决于元气的质量，或者说元气的密度。元气的属性越多，密度越大，同等的元气容量则品质更高，更加凝厚扎实。从这个角度而言，五行灵根无疑要优于天灵根。
这是一个天大笑话，但这也是事实。
然而五系同修难如登天，尤其每一次大境界的突破，都是量变到质变的一个质的飞跃。五系同修虽然可以在同境界下占有元气凝厚的优势，但正如负重登山，越到高处，越是举步维艰。
而天灵根者则不然，其正如轻装上路，每一次境界的突破都极为轻松，如有神助，相比之下，当然更加有望触及大道
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