鸠摩智颇为神秘的一笑道：“是的，就是那心境，练习易筋经的心境至关重要，甚至比资质更为重要。要练成易筋经，所要达成的意境就是：。。。无。。。欲。。。二字！
慕容复听闻之后喃喃自语道：“无欲？何为无欲？为何要无欲方能练成这易筋经的绝世奇功！
鸠摩智并不正面作答，只是哈哈一笑道：“慕容公子可还记得那少林寺一役中与公子联手战萧峰的丐帮帮主庄聚贤么？
慕容复神色略显尴尬，当年他与庄聚贤联手抵挡萧峰，全靠庄聚贤力抗萧峰的威猛绝伦的掌力，自己名声也因此被萧峰在天下众豪杰之前力压一头，虽然事隔十年，但慕容复对此事始终不得释怀。
鸠摩智突然问起此事，慕容复神色一怔之间仍然说道：“记得，此人功力高的出奇，但武功却是平平。不知大师会突然问起此人。
鸠摩智正色道：”世人都认为这易筋经极为难练，要想练得易筋经中武功之人，非得有大智慧，大毅力不可“。但老衲以为这易筋经难练之处不在于此，而恰恰在于这意境中的“无欲”二字，而这庄聚贤正是最好的佐证！
这庄聚贤武功平平，资质也极为平庸，但一身内力却极为深厚么？二人可知道因何缘故吗？鸠摩智神秘地一笑，继续说道：“因为那庄聚贤所修炼的内功正是易筋经中所载的内力。
这一说，段延庆和慕容复二人听闻悚然动容，分别惊叫道：“他练得是易筋经，难怪内力如此深厚，但这不可能啊？少林武学宝典怎会落入此人之手，而且这人掌力中又透着一股阴寒之气，这阴寒之气邪毒之极，绝非易筋经中的正派武功！
鸠摩智神色极为尴尬地说道道：“二位莫要猜疑，那庄聚贤的内力浑厚无比，所修炼的确实是那那易筋经，这一点毋庸置疑，因为老僧后来所练的易筋经，正是当年用了既不光明的手段从庄聚贤手中获取，老衲取得那易筋经之时，那庄聚贤正在参照秘籍自己修行！
鸠摩智遂将当年那游坦之如何练功，又如何因不识秘籍中的梵文故此只好用水将纸页浸湿，观看图谱中经络穴道的走向，又如何正在练功紧要之际，正好被自己撞见，自己又如何极不光彩的夺走他经书一事一一叙述了一番！
慕容复、段延庆二人犹如在听说书一般，良久才回过神来，段延庆说道：“这么说来，此人练得果然是那易筋经，而此人吾观之资质平平，悟性也不怎地好，年龄至多也不过二十来岁，即便是练习的天下奇功易筋经，却又如何能够练就那经中如此高明的内力呢？
鸠摩智道：“正因为他不识梵文，他不知此书乃是天下习武之人的至宝——易筋经，故此不知何故，误打误撞之下，用水染湿了经文，露出练功图谱，浑浑噩噩之下，依图习练，误打误撞之下，浑不知所修炼的正式那天下武林之瑰宝——易筋经。
此举却又正是暗合了易筋经中那无欲之意境，在浑然不知情况之下，不知不觉的练就了秘籍中所记载的绝世奇功。至于其为何在发功之时，体内又多了一股阴寒之气，这个原因老僧实在不明，料想其另有奇遇罢了！
鸠摩智接着道：“这易筋经实为天下第一等奇书，这一点毋庸置疑，后经老衲多方打探，方知那庄聚贤不是其本名，其本名为游坦之，乃是聚贤庄游骥、游驹二位英雄之子。
想那游骥、游驹二位，虽然也英雄了得，但只是一身外门功夫，绝非易筋经中所传武功。倘若他们兄弟二人身怀易筋经中的绝技的话，当年聚贤庄围战萧峰之时，也决不至于一招之下被萧峰夺取手中兵刃，更是因此自刎身亡。
想那游坦之更是一个纨绔子弟，据闻少年习武不成，改为习文，却又毫无所成，直至二游围攻萧峰身亡，都还是一个一事无成之辈。
但却不知什么机缘，得获武林至高无上的秘籍易筋经，机缘巧合之下，居然练成了易筋经上所记载的内功心法，短短数年之内，练就了一身浑厚无比的内力，连萧峰那犹如排山倒海的掌力都奈何不了他，依此所见，那易筋经上所载之内功心法，端的了得。
况且老夫当年取得游坦之参研的那本易筋经之时，那游坦之正在参图修炼，其所翻到的页面也只是八成左右，也就是说游坦之并未练透经文内所有的内功心法，最多也就是八成左右的心法。
而以八成的心法，穷至多数年的苦修，就有如此厉害，那如果有一人可以将经文全部参透，再修炼个数十年，那这人的内力厉害到何种程度，那就实在不得而知了！
鸠摩智神情之间此时居然有点自豪，继续说道：“那无欲的意境正是修炼易筋经中最为关键的心法，这一点老衲也是想了许久才好不容易破解的谜题。
慕容公子请想，那少林寺内天资纵横之人之辈不知凡几，但却绝少听说有人曾经练成那易筋经上的无上功法，所为何因？盖因为寺内所有高僧得获易筋经之后，内心第一所想，就是急于参照经文中所言练成无上功法，成为盖世高手。
这些人包括老衲在内，所犯之戒就是一个”贪“字，佛教所倡导的乃是戒嗔、戒欲、戒怒等要旨，此易筋经为佛教至高无上的练功宝典，自然也是暗中应和了佛家之要旨：
劝人以济世救人，降妖伏魔的主。莫要争强好胜，莫以杀生为念。故此，待要练成此经，首当保持无欲之心境，以一颗慈悲之
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