（本文来自《中华论坛》）
张教授在回答一个关于“为什么我们的民族汉奸辈出”的问题时说：汉奸现象是中国一种特有的历史现象，历朝历代都有，只是满清入侵中原、日本入侵全境的时候表现最为充分而已，这是中华民族的耻辱，这样的现象在世界上都是罕见的。最近，韩国公布了1919年到1937年之间的韩奸名单，以后各个年代的韩奸名单会逐渐公布。我希望建立专门研究机构研究中国汉奸问题，把这个问题作为一个学科来建设来研究，看看究竟是什么原因导致中国在国家危亡的关键时刻出现大量的汉奸？是文化方面的问题，教育方面的问题，体制方面的问题，还是人性贪生怕死的问题？
是啊，就是单纯在电影界，这几年李安的《色，戒》之后就又有了《南京！南京！》，无论是前部里的梁朝伟还是后部里的范伟，在日本人面前都是“阳痿”，这些即使在蒋介石时代都应该被送上绞刑架的汉奷，却仍然得到现在的导演和当政的电影审查部门的“理解”和“宽容”，试想，这样的文化如果浸淫它百八十年，谁还为所谓的“中国”二字流血牺牲呢？
但可惜的是张召忠将军并没有在这篇谈话里将“如何治理汉奸文化”的问题说透说到底，他只是说：
治理汉奸文化在当前特别需要强调的一点，就是外国的月亮不一定总是比中国的圆。我们总是有这样一批人，因为懂外语、因为出过国、因为吃过洋快餐，或者因为某种奇怪的原因就喜欢上了外国人，总是用外国人的话语、外国人观点来看待中国的问题，最终得出的结论就都是一些稀奇古怪的东西。
中国还有哪些东西是“稀奇古怪的”呢？
比如，在马立诚等看来，日本军队抗日战争时期对中国人的屠杀源自中国人过多的反抗，他们相信日本军队是爱好和平的——对一伙占领别国的魔鬼不加指责，反而对被占领者的反抗多有抱怨，这被美化为“对日新思维”。
另，一群江南学者认为当年向清军投降的洪承畴在以清代明封建王朝的更替中，对中华民族的统一，缓和满汉民族矛盾，减少战争损失和生灵涂炭，以民为本，关注民生，促进社会生产力的发展等方面曾作出巨大贡献，是一位有功于国家，有利于社会，有益于人民的杰出历史人物，必须给予充分肯定——按他们的逻辑，凡是遇到侵略，只要是可以做到“减少战争损失和生灵涂炭”的行为都是可以被捧为“有功的”，但连接受洪承畴投降的清王庭都没把这些人放到如此高度上评价。
按他们的理论，汪精卫才是20世纪中国最伟大的民族英雄和精神先驱。
哎，现在的中国确已变成一个丢了魂魄的国家，再不图重铸，国将不国!
我们下面看看第一次骂汉奸是因为什么？张召忠一席话让多少人汗颜！
对越自卫反击战是我军近年来进行的规模较大的作战行动。事实证明，一场战争就能够维系几十年的和平。对越自卫反击战以后，中越两国之间的关系逐渐恢复。由于中越关系的好转，所以关于中越自卫反击作战的事情公开场合就不再提了，我感觉对于历史问题要实事求是，那是一场真正发生过的历史，有不少先烈为此付出了自己的宝贵生命，我们应该让后代记住他们。列宁说过，忘记过去就意味着背叛，可是我们经常忘记过去。
前不久我到珍宝岛去，当我站在珍宝岛上勘察1969年中苏珍宝岛之战的现场时，我马上想到了南沙群岛，我感觉我们似乎缺少什么。当时的边防部队只有步枪手榴弹，武器装备非常差，苏军则是飞机、直升机、坦克和装甲车，最终我们取得了自卫反击作战的胜利。我带着对南沙的忧患前往珍宝岛，想在那个地方求得一个如何解决南沙问题的办法。在进行了大量调研之后，我突然感觉到，我们丢失的东西太多了，今天我们拥有了非常先进的武器装备，可丢失了最宝贵的战斗精神！珍宝岛精神丧失了，那是一种“一不怕苦，二不怕死”的精神；那是一种“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”的精神；那是一种“坚决扞卫国家主权和领土完整”的精神！
我在珍宝岛的时候，发信息给一些80后，问他们对珍宝岛知道多少，非常可惜，没有一个人知道珍宝岛。1999年中国驻南使馆被炸的时候，我就写了一本书叫做《下一个目标是谁》，书中说道，中国人记性不好，5月8日炸馆事件很快就会被忘掉，以后人们该吃吃该玩儿玩，不会再记起这个耻辱的日子。
我们有那么多节日，可唯独没有一个耻辱日，1993年银河号事件、1999年炸馆事件都应该作为耻辱日来纪念，提醒人们要增强忧患意识，不要总是以为天下太平，歌舞升平。今年是炸馆事件十周年，凤凰卫视做了一个专题节目，可我们举行了些什么纪念性的活动？没有！这非常可惜。公共媒体太多的娱乐化，太多的浮躁，为什么不利用这些机会对公民进行一些国防教育和爱国主义教育？生于忧患，死于安乐，我们太缺乏忧患了。
去年我去黑河，那里有一个中俄瑷珲条约割让中国领土以及江东64屯被俄罗斯军队侵占的血腥历史展览馆，我看后非常震撼，深受教育。这个展览馆的领导告诉我，有关部门下过很多次通知了，让他们关闭展览馆，理由是这样的展览不利于中俄两国友好关系的开展。我
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