不到化气初阶的修为，还能勉强算是修行者的一平，如今却拥有着比同阶弟子强悍百倍的神识，拥有了本该化神大乘境才有的元神。
化神篇所载非常清楚：“元神，禀受先天灵气而生！”而，这一点在一平身上得到了充足的体现。
一平正是在服用了醉长生以后，过度摄入先天灵气，使得自己原本就异常强大的神识，提前达到了化神境。
只可惜，神识到了化神境，但身体却还是化气初期的身体。
一平如今的症状，完全是身体机能跟不上思维运动的表现。
如果症状说的不够具体，不够明白，那完全可以参照许多患者瘫痪后的症状。
按照玉玦所述，神识在达到化神境后，第一步便是引导体内真气炼化丹田、气海与奇经八脉。
并将炼化后，聚集的所有真气、灵气，无条件的供给雏形下的元神所汲取，也就是供给元神宝宝所汲取。
这也充分的阐述了，为何一平的丹田、气海与奇经八脉都会消失不见。
原因很简单，它们都被一平过早发育的元神自主炼化了。
可惜的是，一平的身体境界太低，只有化气初阶的境界。故而他的身体所储藏的真气与灵气少的可怜。
即使元神宝宝将丹田、奇经八脉全部炼化，所产生的灵气，也不够元神宝宝吃饱。
这也造成泥洹宫中的元神宝宝，为何迫切的掠夺一切可以得到的灵气。简单来说，只是因为元神宝宝有些营养不良，迫切需要汲取灵气来壮大自己而已。
故此，一平毫不怀疑，若非泥洹宫乃是元神宝宝的栖身之所，这玩意会毫不犹豫的把泥洹宫都炼化吸收掉。
如今，一平深知，自己的问题是出在前后颠倒上。
躯体在没有经过真气与灵气的洗礼筑基下，神识却先一步，跨了五小阶，一大境，到了化神大乘境。
如此，一平脑中灵光连续闪现，暗自琢磨：“如今看来，自己并不是不能修行仙道，如今自己的神识已经到了化神大乘境。
按照玉玦所述：“境界到了化神初阶时，神识便会主观炼化丹田、气海与奇经八脉，从此不再行周天之功。
境界到了化神中期的修行方式，主要是隐气修心。
境界到了化神大乘的修行方式，主要是静心修神。
而化神大乘境之后，还虚境与合道境的修行，则是指望元神汲取天地灵气与日月精华来修炼。
这也意味着，自己以后的修行，根本不会再用到丹田、气海与奇经八脉。
想到此处，一平大喜，原来道理很简单。
只是别人都是由化气境进阶到化神境，可谓先筑基体再修元神，算是先苦后甜。
而一平则是越过了化气境，直接到了化神境。如今回头，想个法子再筑基体，算是先甜后苦么罢了。
其实问题并不算难，只是谁都没有遇到过这样的事情，一平可谓乃修行者中的一大异类。
当然这些究竟是一平的自以为是，还是果然如此，也只能由他日后自己去验证。
当一平在翻阅偏门功法时，有许多记述化气筑基的偏门之法。
比较特殊的有三种，其一便是苦修，以苦修的方式不断淬炼肌体，在苦修的过程中，使得意志不断升华。
但一平认为苦修的苦，他无法承受，如果修仙能快乐的修，又何必选择痛苦的方法？难道苦修就是为了痛并快乐着？
第二种则是借助妖丹，何为妖丹？便是除了人类修仙之外，另外一切外物妄图修行得道而结的内丹。
成大妖之体而得内丹，此内丹便是妖丹，只是与金丹上仙中的金丹大为不同。
妖丹也是汲取天地灵气，日月精华而成，但结妖丹，并不意味能成妖仙，其境界只能相当于人族修氏的化神大乘期所结元神而已。
得妖丹好处多多，首先便是锻体的异宝，大妖之体多是无坚不摧，就是因为妖丹的存在。而妖丹也是祭炼灵宝，与灵丹不可多得之物。
凭借妖丹，从新筑基，这是一平比较欣赏的一种方法。
而第三种则是一平最不能接受的，就是吞噬，元神更高阶的修士完全可以吞噬炼化元神更低阶的修士，甚至是凡人，以此来壮大自身的修为与神识。
正道功夫没有什么好看，都是遵循大道规则，一成不变。
当然偏门也是在大道规则的基础上进行的，化气-化神-还虚-合道-金丹。
这是自然的规则，也是大道的规则，从洪荒远古，到如今的末法时代，没有人能跳出这规则。
而现如今一平以为，自己也没有跳出规则之外，只是在允许的范围之内，稍稍的改变了一下规则的顺序而已。
他认为，天道老爷，应该不会为了自己这一个小小的修士而降下天罚。
此番他将主要的精力都放在了偏门功法上，因为他觉得其中有许多东西都编纂的非常有趣。
他尤其喜欢妖道篇，当然并不是关于妖道的修炼。而是关于人族修士，怎样合理的利用妖族的观念，达到更为完美的修行成果。
只可惜，这些观念都被认为是修行中的糟粕，是正道修士所不耻的。
当然一平也在此间见识到了一篇唤作‘辟妖实录’的法诀，其中有叫一平异常尴尬，又异常内疚的解说。
洪荒时期，人族修士与妖族大战，便演化出了一种神奇的‘辟妖丹’。其中主材也不算难寻，便是夜来香、天葵与黑狗血。
唯
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