在了知师兄的示意下，了空和尚从容的盘膝而坐，从随身携带的褡裢中取出了佛家木鱼。
这件木鱼并不是什么法器，仅是悟绝寺一件做日常功课的普通物件。
只是由于使用时间长久，再加上寺庙本身信仰之力的熏陶，使得木鱼具有了一些佛家意味。
某种程度上，这种佛家意味也具有一定的震慑鬼魂之力。
这也是为什么，世俗界中一些所谓开了光的佛家物件具有一定的凝心净虑的作用了。
所谓开了光，从某种程度上讲，只不过是在寺庙内长期摆放，具有了一种佛家的味道而已。
当然了，也不排除一些真正开光后的物件。
那种开光是由真正的术法佛家弟子，运用内劲将术法效能附着在佛家物件上。
比如说，摆在朱夫人面前的金钟。
对于金钟而言，它还远远没有达到法器的级别，只是由佛家内劲术法的修炼者，将一些带有佛家属性的术法附着在金钟上而已。
为什么法器金钟的震慑效能会不断的减弱，就是因为附着在金钟上的术法能量在不断的被消耗。
当消耗殆尽时，这座金钟即会变成一件普通的佛家物件。
当了空的木鱼声响起的同时，了知和尚面色肃穆，双手合十，随着一声“阿弥陀佛”，双手的食指与中指一同抵在金钟的顶端。
佛家内劲宛如一道小溪，在了知和尚的指尖流出，源源不绝。
了知和尚知道，金钟所存储的佛家术法能量仅仅还够激发三五次。
只不过每次激发的效能，也就是将将镇压住半步鬼魂。
为了能够真正达到驱逐半步鬼魂的作用，了知和尚决定将金钟内的佛家术法能量一次性的完全激发。加上师弟了空相助，一举达到最终目的。
随着了知和尚的佛家属性内劲输入，金钟的体内慢慢的产生了一种嗡鸣音。
宛如暮鼓晨钟，好似百鸟齐鸣，一种淡淡的，却含有使人心静意虑的佛家意味在整个佛堂中流淌、炫绕。
咦，这俩和尚有点能耐啊，竟然利用金钟、木鱼施展出佛家知名术法空净术。
所谓空净术，即是通过一些佛家法器，营造出一种佛祖降临前的空灵净化空间。
这种空间对于一般的修炼者不但没有任何坏处，反而还具有辅助修炼的效果。
你想想，在一个空灵寂静的空间中，使得修炼者沉心静虑、心神专一，其修炼效果能不好么？
但是对于鬼魂一类的精神体而言，却具有一种天然、莫大的压制、震慑功能。
这就等于了知、了空和尚通过金钟、木鱼营造出一个虚拟寺庙的氛围。在这种氛围下，鬼魂的威力能发挥多少？
肃穆的观音大士像，微微的金钟嗡鸣音，连续不断的木鱼声，再加上两位端庄的了知、了空师兄弟，整个佛堂空间在这一刻变成了一幢普渡慈航的佛家大殿。
此时，不断嗡鸣的金钟，产生出一种带有扭曲光线的微波浮动，宛如被一颗石子投入的湖面，层层
涟漪在翻动着、推进着。
当层层光线微波随着金钟的嗡鸣、木鱼的敲击音达到最大、最和谐的一瞬间，层层光线微波像极了倦鸟归巢般的猛然汇聚到一点上，而这一点正是朱夫人刘霞头顶的百会穴。
层层光线的微波，在众人恍惚的眼光中，一颗淡淡的、雾蒙蒙的白珠闪现在朱夫人的头顶百会穴上。
雾蒙蒙的白珠好似产生了灵智，回旋中一个燕子入水，“嗖”的一声扎入到朱夫人的百会穴中。
百会穴位于头顶正中，为人身最重要的穴位之一。
自古以来，习武之人都知道，百会穴具有开窍醒脑、回阳固脱的作用。
而在修炼界，百会穴更是精神体最喜欢寄居的最佳位置。
一旦人类被鬼魂之类的精神体攻击，百会穴是最先被攻击的位置，也是攻击后寄居的最佳穴位。
当人类的百会穴遭到鬼魂侵入时，头痛目眩，心慌无力，忘前失后，心神恍惚，是起最普遍的表现。
当具有佛法属性的气珠进入到朱夫人的百会穴中的一刻，一股黑气竟然从朱夫人的百会穴中猛然而出，宛如两军对垒般的爆冲白珠。
突然而出的黑气，宛如力举千斤的大力士，抗鼎般的托起了白珠。
爆然而出的黑气，早在了知和尚的意料之中。
但见了知和尚，手尖微微颤动中，全身筋脉中的内劲汹涌而动，十二分的内劲全部从指尖灌入到法器金钟内。
没办法，在阴气与佛法白珠的争斗中，正常情况下，是要施加内劲于佛法白珠中的，这才能发挥出佛法白珠的全部威能。
但了知和尚只是半步内劲，连内劲武者的层次还未达到，别说内劲外放，就是直接将内劲施加到佛法白珠上也做不到。
唯有通过法器金钟作为媒介，才能将内劲转换到佛法白珠上。
只不过这么一间接转换，佛法白珠的威能至少减少三层。
通过金钟转换而出的内劲，宛如一颗强力子弹冲进佛法白珠中，带动着白珠猛地往下一压，瞬间冲进黑气阻挡的百会穴中。
在佛法白珠冲进的同时，一股黑气在朱夫人白皙的洁净面庞上一转即逝。
模糊中，这一股黑气转换成丝，丝丝相连，形成了面具般的黑网。
当面具黑网形成后，原本和眉善目的面庞变成了一个狰狞可怕的鬼脸。
凸目咧嘴间，一种嘶嘶的人语吐于朱夫人
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