在井字形的大阵中央是第九个小阵，这个小阵不大，但是至关重要，那八阵的变化全都由这里指挥，诸葛亮吸取了当初马超祁山大阵被破的经验了，把八阵的阵眼合八为一，放在最中央指挥，这样最不易攻破，想要杀入阵心破除这里那是难上加难，但是诸葛亮千不该万不该，就是不该把马超困在了大阵之中，还有，最最不该的就是没能把马超给灭了。
马超藏身在大阵之中四天的时间，这四天诸葛亮不但没能把马超给灭了，反而成全了马超了。诸葛亮在小孤峰上没能把马超给困住，反而折了张颌、高览两圆借来的大将，这下把诸葛亮气坏了，立刻就把大阵给发动起来了，本来按诸葛亮的意思，他是想等到马超的人马来破阵之时再启动大了，把他的人马困在阵中一部分，让他首尾不能兼顾而又欲罢不能，可是现在他是真急了，为了马超一个人提前把大阵发动了。
大阵这一发动马超这个罪受大了，那是步步杀机，一会儿天一会儿地，一会儿雨一会儿风，远处雷隐隐，近处雾蒙蒙，下了大路进长空，这对对子合适。光是阵法的变幻还好说，大不了马超不走了找个旮旯迷起来。但是诸葛亮的机关兽厉害，这个玩艺有数百只之多，在大阵之中来回游荡，再加上被困在阵中的飞禽走兽也都变的嗜血起来，而且凶残了十倍，这些东西对马超的危胁太大了，有好几次马超都差点儿死在这些东西的手上。
后来马超就发现诸葛亮藏在阵中的军失不被这些东西攻击，他找了个机会制住了一名军兵仔细一问明白了，原来这些军兵都用木瓜的果实以及树叶熬成的汁液擦洗过全身。这个木瓜是咱们中原特有的木瓜树所结的，这个木瓜树俗称六道子，它的大名那是尽人皆知，大名叫“降龙木”，这个东西以并州蒙山和青州蒙山所产的为最好，益州的蒙山也产，但是不如茶叶出名，扬子江心水，蒙山顶上茶说的就是西川的蒙山，不过这里的降龙木也能用。诸葛亮用的这是益州蒙山的。
这个木瓜也分好几种，从南洋进来的那种叫番木瓜，这里所说的降龙木是土产的木瓜树，早在春秋战国时期就有木瓜树的记载了，《诗经-卫风-木瓜》就有“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也”的句子。降龙木用处很大，能试毒、防毒、驱邪辟污，清神醒脑，特别是后来五台山的降龙木受密宗格鲁派祖师宗喀巴大活佛加持过之后更是了得，他加持之后降龙木上有六道天然形成的纹路，象征着六字大明咒，可以镇宅驱邪，据说六道子的名字就是因此而得来的。
诸葛亮早就发现了这种神奇的植物所据有的神奇功效，因此采来了果实熬成汁液让军兵涂沫全身不为阵式幻音所害。马超心说诸葛亮这招儿太毒了、太缺德了！如果他要是弄一段降龙木让军兵带着多好哇，我也能抢过来自己拿着！其实人家诸葛亮防的就是马超这种巧取豪夺，所以不让军兵带降龙木，只是用汁液洗澡。这样一来马超就无计可施了，你总不能把军兵扒了皮穿自己身上吧，马超还干不出这么恶毒的事儿来。
没有办法，马超只好再次闭了六识用元神探路，这样以来随着元神的不断运用，再加上外面大阵中四时不断的变化，龙虎交会，马超的修为成倍数的增长，再次迈入了先天大道之中，比之上辈子的修为还要要超出一大块来，特别是他手里的这把斩龙剑，也再次迸发出来了应有的神威。剑中的剑灵觉醒了。
神兵利器都是有灵性的，天狼枪、斩龙剑也不例外，马超平时用枪的时候多，死在他枪下的生灵无数，那条枪的枪灵早就觉醒了，所以马超才会有一枪在手杀机腾腾的感觉。这把斩龙剑马超用的少，特别是斩龙剑有见血方收的规矩，因此不到万不得已马超不用这把剑，故此剑灵一直沉睡不醒，今天马超一大开杀戒，特别是那些机关兽，也都颇有灵性，那杀一个能顶杀百十人用，剑中的剑灵终于觉醒了。
马超闭了六识没有看到，此时斩龙剑是紫芒迸出来有七尺来长，遇上的机关兽和蜀军全都化为齑粉，随着所斩杀生灵数量越来越多，剑上的紫芒也越来越盛，最后马超脑海中迸出一句话来，叫天地不仁，以万物为刍狗！杀杀杀杀杀杀杀！这下马超一激灵清醒过来了，抬眼一瞧，自己再次来到了小孤峰上，此时马超整个被一团紫芒包围住了，手里的斩龙剑发出嗡嗡的轻鸣声，它正式认可马超这个主人了。
这下他明白了，刚才那道灵觉就是剑中剑灵觉醒后的杀机，马超伸手摩挲着剑伸，宝剑轻颤着，马超觉着手心一凉，剑把手给割破了，宝剑欢鸣着饮下马超的血，马超觉着这把剑和自己和二为一了，当然了，不会像剑仙那样把剑溶入自己的灵识心海之中，马超还没那么大能耐。
用手轻抚着宝剑，感应着剑灵无边的杀机，马超知道这把剑是把邪剑，剑灵也是个邪灵，他倒是不排斥它，现如今马超早已没有正邪的偏见了，马超用自己的灵识告诉剑灵，天地虽不仁，但天地亦有情，天若无情，天上无日月，地若不无，地上无生灵，天地以万物哺我，我无一物反报之，又焉敢再求天地之仁呢？
斩龙剑感应到马超的灵念之后剑身轻颤，渐渐的紫芒敛去了，马超往四下一看，当时就吓了一跳，自己周外有数百军兵、鸟兽和机关兽成圆形横尸于当场。略一想就明白了，刚才
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