各峰宗门的外门弟子人数差不多为一千三、四百人左右。
宗门的外门弟子，都是从十三、四岁的孩子中挑选的，当时的世风，向来是崇尚习武，以武为尊。
有钱人家送自家、或亲戚家的孩子来这，目的很简单，就是为了今后有靠山，家族不受其他人欺负。绝大多数穷家小户的孩子来这，是因为贫穷，家里兄弟姊妹多，混口饭吃。投靠一个宗门，意味着找了个能够解决吃饭穿衣、填饱肚子的地方，至于说修炼什么的，那是进宗门以后的事，首先解决的是温饱问题。
十几岁的孩子，本身对世事知道就不多，更何况修炼成仙之类的事情，更是完全没有概念，就算其中一些人，小时受人欺凌，来到宗门，也只想着如何练好功夫，以后好报仇雪恨，分不清练武与修真两者的区别。
修真门派广招弟子的目的，当然是为自家门派今后的发展储备后继人材、期望从中发现好的苗子，加以培养，对有修炼天赋的弟子相当重视，而对其余绝大多数普通的弟子，身无灵根，就完全不那么上心了。
长期的事实证明：“修炼者若不具备灵根、天赋，想在修真一途走得远的可能性几乎为零”，既然不是门派所需之人，谁还会花精力去培养、造就？。
之所以接纳这些普通弟子进入门派，一个是抱有万分之一的可能，或许其中个别人，会撞到大的机遇，脱颖而出，跳入龙门。另外，作为一个大的门派，总要有些修为低下的弟子来应衬，做杂务，再者若遇战事、门派之争时，这些修为低下的弟子总能抵挡一下，怎么讲经过几年、十几年修炼的人，尽管在修真一途走不远，也总比普通世俗之人强得多，炼气七、八层修为总能达到，人数众多的这些人，力量也是不可小觑的。
修为的提高，靠的是用时间积累，人的一生，能有成就、能从世俗众生之中脱颖而出，就看那么短短的几年、十来年的时间，一旦错过，这一生就再无指望了。
所以，有幸从外门跨入内门，真正具有了修真基础之人，再无人愿意lang费这珍贵的时间，来打理世俗之事，要么闭门苦修，要么四处去寻找能提高修为的丹药、妙方，根本不会去关心、过问门内其他人修炼的事。
外门的情况，就是世俗与修真界之间的混合体，一些修为达到一定高度的弟子，当然心无旁骛，专心修炼，期盼能成为内门弟子。而大多数人，经过几年、十几年的修炼后，修为也只能达到炼气五、六层境，没有修炼前途，不可能达到鱼跃龙门的地步，就只有在外门中混下去了，做宗门杂事混口饭吃，直到老死或战乱丧命，一个外门弟子，门派是不会随意让其进出山门的。
宗门对外门弟子的管理，是放任自流，除了开始时提供少量的物资基础、工作机会外，其余的如修炼、衣食住行等等，全凭弟子自家努力，说白了就是凭劳动挣饭吃，会挣钱的，吃好的穿好的，没钱的就算挨饿受冻，也无人会管。
因此，整个外门弟子中，鱼龙混杂，，专心修炼之人有，混日子的人有，拉帮结派、欺负弱者的也有，犹如世俗世界，只是都经过修炼，比世俗之人更狠，更残酷，动辄夺人性命。
整个长生门的外门弟子一万多二万人，真正能修炼到筑基境的人，却寥寥无几，绝大部分的弟子一生修炼，都止步于炼气期五、六层境界。修炼到八层以上的人也是少得可怜，这些人宗门会给予特别照顾。
修真界是以实力为尊，达者为师，在修炼者眼里尊卑与年龄毫无关系，修为比你高，就算你的年龄比他大很多，也是低他一等，尊称他为前辈。
修真门派残酷的一面，外门弟子的种种劣迹，初来乍到的雷雨他们是不知道，随着时间的积累，慢慢才能体会得到。
玄照峰，雷雨所在的分宗。一座古朴，雄伟的大殿，群依山而立，两旁上百的参天大树，树影婆娑,树龄至少有上千年，大殿门前一对巨形石狮，张牙舞爪盘踞在殿前，十几级石砌台阶下是一个可容纳数千人的广场。宗门四周群峰环绕，苍山翠林，云雾缭绕，对面一挂飞瀑，终年流水不断。
紧挨宗门大殿不远的一溜房舍就是管理外门弟子的外事堂。
外事堂，设在一座四合院内，包括后面储藏各类物品的大大小小的仓库，占地面积不小。
雷雨、张光祖二人来到外事堂，前来领取宗门发给他们的物品，可能是因为下午的原因，诺大的院子显得有些冷清，整个院子里也没有几个人。
走进院子，是一个回廊，由一间间的房子构成，每间房子门楣上都挂有表示功能的匾额，比如：“药草堂”，“书籍堂”，“器械堂”，“谷物堂”，“衣物堂”等等，正面是一个坝子，穿过坝子走上几步台阶，迎面的那间屋上面写着“外事堂”。
外事堂屋里，正面、侧面的货架上摆满了物品。一个瘦高的，看上去大约三十多、四十岁，瘦高个子，身穿一袭破旧的灰袍，一脸胡须，坐在正对门的条桌后面，不知是在修炼还是在打瞌睡，反正雷雨看他的样子是睡意朦胧。
“请问长老，我们是新进弟子，张铭德主事叫我们到这来领物品，不知如何领取？”，雷雨恭敬地说明来意。
“报上姓名”，那人懒洋洋的回答道。
“雷雨，张光祖，是今天才来的”，雷雨答道，“长老贵姓？”，又补充问了句
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