检测灵根资质之事，女七要比秦有道积极的多，上午商议完，下午就开始安排检测，只是结果有点差强人意。
除了初舞阳外，再无一个上品灵根之人，最好的也就四个中品灵根，六个下品灵根，其余的要么没有灵根，要么就是灵根太驳杂。
中品灵根资质中的两人让秦有道有些意外，一个是重八，一个是落难女子中的韩青萝，另外两个中品灵根资质的不出意外，分别是师爷和张浩。
师爷不用说，就说张浩，他中品灵根资质，在大衍宗也绝对算不错了，但就是吃了年龄大的亏，所以才沦落成杂役弟子。
宗门招收弟子有个说法，年龄超过十五，还未打磨皮膜练气入体者，即便资质再好，成就也有限，宗门一般不会把资源浪费在这类人身上。
再看洞天刚刚检测出有资质的人，算上初舞阳十一人，年岁最小者是初舞阳，但也有十六岁了，其次就是韩青萝，十九岁，其余之人皆在二十以上，师爷和张浩更是三十出头才剑气入体。
如果按宗门标准，这些人基本都不符合入门弟子要求，只是秦有道不这么认为，他经历过道印主人的一生，对修炼一事有自己的体悟，之所以有十五岁一坎的说法，还是因为现下流行的功法对资质要求太高的缘故。
而“唯我独尊长生诀”就没这个担心，这部功法对资质要求实在不高，可能是道印主人在创立这部功法之初就以这个为前提的。
外界之所以没有普及开此功法，还是因为没有这部功法筑基后的功法。
但秦有道有，这也是他没有因这些人年岁大而忧虑的原因。
洞天内总人口六十八人，不包括秦有道和女七，十一人有修炼资质，这个比例在外界来说绝对是顶高的了，但秦有道仍旧有点不满意。
女七则有些吃味，随随便便检测下，就能检测出这么多有资质的人，猴族却一个都没有，天道对人族何等偏爱？
时间匆匆，到了第二天，没有太过复杂的仪式，初舞阳当众向秦有道敬了茶，在众多羡慕的目光中口呼师傅，拜师仪式就算完成了。
在拜师仪式中，秦有道需要有所表示，也就是见面礼，但他确实不知道该送什么，于是将身上的几件玄器一字摆开，任其挑选。
秦有道原以为她会选择两把九品飞剑玄器之一，其他人也都这么想，结果初舞阳只选了一把刀，七品玄器。
女子耍剑常见，而舞刀则会另类许多，初舞阳却神情坚定，这里面不乏一些崇拜模仿秦有道的因素在其中。
对此，秦有道没有说什么，将改良后的焱刀术一并传给了她。
洞天的事情暂时处理完了，秦有道没有停留，直接离开了洞天，他还有紧要的事要做，也可以说是在和大衍宗抢时间。
针对这次大衍宗对自己的低调处理，顾虑名声是一方面，另一方面则是因为二等宗门试炼在即，暂时顾不上自己这条杂鱼。
所以，秦有道才要趁着大衍宗腾不出手的功夫，尽可能的挽回自己的颓势。
比如，洗白身份，虽然无法改变大衍宗对自己的态度，但这是必须要做的。
他太明白了，一但脱离宗门，自己顶着山贼的名头，在修仙界将寸步难行，更别提建立散派了。
而且洗白了身份，大衍宗对自己也只能用现定的私相授受功法的罪名，而不能再反口说自己以山贼之身顶名冒姓入的宗门。
他决定再走一趟青州府，用燕国皇子和府尹之事作为筹码换取州牧的一纸诏安文书。
离开洞天后，秦有道没有选择走大路，穿梭于山林之中，尽可能的避开大衍宗的视线。
一路匆匆，一日一夜后，秦有道出现在青州府城外，收敛气息，面部做了些伪装，之后他先摸去了陈家庄园，庄园大门贴着封条，里面的尸体也已经被清理干净。
秦有道挑了挑眉，他很清楚自己伤了燕国皇子，但不确定他是生是死。
没有过多停留，他又赶去了陈府，此时的陈府也已经人去楼空，大门敞着，像是糟了哄抢般，废弃物丢了一地，能看出离去的很匆忙。
他又走到府衙，看到人群围着告示议论纷纷，凑近一看，内容却是陈府遭遇了山贼洗劫，陈家主身死，陈家二公子失踪……
这足以说明燕国皇子不管生死，都已不在青州府了，虽然是个隐患，但也让他暂时松了口气。
那么接下来～
秦有道将初舞阳从洞天叫了出来，带着她直接去了州牧府，没有什么比一国公主的证言更具说服力的证据了，何况还是举报自己的皇兄，揭发府尹只是捎带脚。
在登门前，秦有道还特意做了一番交代，将湖州有可能藏匿神相教的事一并说了，能不能引起重视，就不是他该操心的了。
半日后，秦有道和初舞阳走出州牧府，过程还算顺利，州牧对神相教之事大为震惊。
在二人离开不久，就有捕快贴出了最新告示，不是关于神相教的，神相教影响太大，需要秘密处理，以免引起恐慌。
告示的内容是关于撤销对秦有道等原黑山寨众匪的通缉，以及对秦有道的招安通告。
按照州牧的意思，他可以向朝廷给自己表功，再加上原黑山寨的影响力，一个守备将军是跑不了的，但秦有道嫌麻烦拒绝了，最后由州牧拍板，到底在他职权内安了一个青州府武教头的名头。
秦有道对什么武教头浑不在意，他只要
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