右殿的布局基本与左殿无差别，同样的十一个人偶堵在必经之路上，三人身为儒家弟子自然能认出此物正是机关人偶，在不知道对方战力的情况下，实在不想妄动引发对方的攻击。
可惜他们并不能在不经过这些人偶的情况下抵达宫殿，只好万般无奈的迎了上去。毕竟外神级人偶极少，就算是在长信宫也不可能用来看偏殿的门，这些人偶面对他们顶多是拥有人数优势而已。
而且奚思明心中还有一点疑惑，明明千年前的那位前辈进入此地几次，不可能没探索过眼前的宫殿，但为何这里不但没有战斗的痕迹，而且这些机关人偶还能保持完整？
三人保持谨慎的来到持刀人偶三丈外，就眼见对方原本黯淡无光的眼珠转动的看向他们。接着丝毫不见滞涩的运动双臂，“苍啷”一声长刀出鞘直指三人。
与此同时他身后的十只持枪木偶也齐齐迈步，移动速度极快，一瞬间就成半圆形将三人围到了中间，同时绽放着铄铄寒光的枪尖全部指向了入侵者。而且脚下动作不停，直接冲向了敌人。
从它们的速度和力道看来，这赫然是十个先天初阶的人偶。它们虽然没有真气的加成，但恐怖的力量和坚固的身体弥补了不足，每个人偶都有先天二三重天的战力，而一旦形成合击，实力更是翻着倍的往上升。
宁德海和蓝祖颜被这整齐划一的动作吓了一跳，愣了一下神，以至于还没反应过来就被数支长枪刺到了眼前，顿时有些手足无措。
他二人还是经验太少，之前都是与同门同道切磋，少有的几次生死相搏也不过是帮助剿匪，但那个时候人多势众，以势压人，根本没遇到过什么危险。而且儒家讲究名正言顺，开打之前都会先口炮几句。结果现在面对根本不会说话的人偶，一下子很不适应。
也幸亏奚思明并不是出身白鹿书院的单纯学子，他虽然只大二人两三岁，但是对敌经验绝对是他们的十倍以上。早在持刀人偶被激活的时候，他就已经做好了准备。
此时看到十只长枪错落有致的刺了过来，将三人全部罩在其中，而且每只枪头都微微颤动，随时能改变方向攻击任何一人可能露出的破绽，显然蕴含着某种合击技巧在其中。
来自汉州的他见多识广，知道现在最需要做的就是打散对手的阵型，于是他手中长剑一振，真气成圆，环环相扣，剑气来回往复循环不休，瞬间无数大小不一的圆环剑气从他的剑尖迸出，一个个灵巧的套在了袭来的十支长枪之上。
持枪人偶只觉得手中长枪被好几个方向的力量拉扯，再也不能保持那种将刺未刺的压迫感，同时因为每人受力方向不同，登时被扯散了阵型。这正是奚思明的绝技之一——“无限莲环”。
“别愣着！你们一人拉走三个，剩下的我来对付！别让它们再次合击。”奚思明喊道。
二人这才回过神来，有些羞愧的抽出武器，迎了上去。
也就是蓝宁二人见识不够，不识得此招，只觉得奚兄好生厉害，只是一招就破解了对手的合击，却没有其他感想。
要是敬不违在此，就能瞬间明白，奚思明的来历恐怕不凡的很。要知道之前奚思明自承主修“格物”，而他也能看出对方的真气与自己相类，确实是本经《大学》一脉。不过因为儒家派别繁多，哪怕字数最少的《大学》都有十几个派别，因此也就没有深究。
但“无限莲环”却瞬间就暴露了奚思明并非敬不违这种完全遵循本经的传统儒生，因为这一招来自于一套顶级神功《青莲剑典》。
这个世界大部分儒生都是以本经为主，资质平庸先天封顶的基本都是研习前辈走过的道路。而一部分拥有自己思想的儒生则会在本经或前辈的注解中再加入自己的认识，这也类似于其他武者的领悟战意，只不过要容易一些。事实上一个儒生要想晋入外神，就必须拥有自己的思想。而要是窥望天人，则必须在圣人所开之路后再走出完全属于自己的一条路，这就基本上和领悟战意完全相通了。
也正是因为不能完全跟随前辈的脚步，所以数千年来儒家分出了庞大的支系脉络，其中大部分都是延伸解释本经，毕竟圣人微言大义，常常一句一词甚至理解不同都能再出一个分支，所以有野心的儒生总能找到合适自己的路。
但也正因为如此，总有些别出机杼的天才能踏破窠臼，只以本经为先天之基，却不去解释推演，而是另起炉灶再建新元，走上一条完全不同的道路。其中记载着“无限莲环”的《青莲剑典》就是这样的一门顶级神功。
《青莲剑典》是千余年前被誉为“诗仙”的太白居士所创，并以此为本进阶天人。太白居士早年也曾在两大书院之一的修辩书院中学习，他是因为上佳的根骨和少年时的聪慧被吸收进去的。本来先生们以为找到了一个好苗子，可是没想到十年过去，他的成绩并不出众，对于经典的解释干涩无聊，聪明的头脑完全无法用在圣人之言上，反而是在诗歌一道大放异彩。
可惜那个时代诗词歌赋都被认为是娱人娱己的小道，既不能增加学问，也不能入武求道，因此让先生们失望不已。要不是因为修炼极快，是同批学子里功力最深厚的一位，早就被踢出书院了。但是即使如此，他也没有可能进阶外神，最多就是先天巅峰的水平，早晚都会被后边的人赶上。
其实无法晋升外
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