洛阳的情况不同于别的地方，洛阳是中原要地，在从古至今，有国就有都。在我国长久的历史中，一共有24个朝代，83个王朝。各个朝代会因为地理位置、文化因素等原因选择在不同的地方建都。这些城市，因为曾经有帝王在这里呆过，又因为文化底蕴丰富，所以被称为中国的古都。那么洛阳、西安、南京、北京、开封，谁是“中国第一古都”？
中国人喜欢牡丹，也把牡丹当作是大富大贵的象征，而洛阳就盛产牡丹。在我国的历史上，曾经有13个王朝在洛阳建都。不仅如此，洛阳还是我们华夏文明的发源地之一，可以说洛阳这块宝地孕育了我们伟大的民族与文化。如今，洛阳还拥有着好几座都城的遗址，洛阳这块宝地记载了中华文化的发展历程。
说到古都，就必须要提到西安，古时候这里被叫作长安。有意思的是，西安也是十三朝古都。唐玄宗和杨贵妃在华清池的故事，秦始皇命人建造的兵马俑等，西安的历史文化资源也非常丰厚。喜欢历史文化的游客，必选之地一定会有西安。
说起南京，大家可能会有疑问，觉得这座现代化的城市为何也被称为古都。但是如果说到金陵，肯定没人会反对它是古都了，而南京曾经的名字正是金陵。如果说到中国现代史，那么大家一定会记得南京。但其实，南京是中华文明的重要发源地，并且这里有着近500年的建都史。并且南京的史前文化也非常丰厚，这也成为了南京独特的魅力。
即使北京是我国最现代化的城市之一，但是将北京称为古都的话，不会有人反对，因为故宫真的是太出名了。北京是明、清国都的事情，大家都知道。但其实，北京也是辽陪都以及金中都。虽然现在的故宫博物馆保存了许多文物，但是颐和园要是还在的话，不管是建筑物还是文物，都将再一次震惊世人。
开封这个地方给人的感觉就是一座古都，因为包青天太出名了。但其实，开封是8朝古都。它的建城史和建都史到现在为止，已经有4100多年了，我们中华文明也不过是上下五千年。开封还有戏曲之乡的称号，它是豫剧的发源地。
这五个城市，都有着自己独特的历史文化魅力，并且都曾经有王朝在此定都。虽然都是我国的古都，但是要说谁才是第一，就要看各位心中对其的看法。洛阳的意义对于耶律隆续太重要，在他看来这样的一个历史古都响应这中原王朝的兴兴向荣，当今天下如果自己夺得洛阳，对于以后攻打中原，一统天下的意义实在太大。对于整个洛阳的百姓，耶律隆续的政策比较宽松一点，他此刻的做法也是更能得到人心这样东西。
从古至今治理天下，不向攻伐一样，这次耶律隆续找来那么多人就是想要商议对于辽国洛阳治理问题，现在整个大片河北之地，已经成了他们大辽的囊中之物，主要现在并不是利用于攻打，而是用在治理上，耶律隆续这个人城府很深，虽然年轻但是他的眼光看到别人看不到东西，只有你看的远，才能更好的治理好洛阳这个地方。
洛阳的意义在古代真的不比寻常，就举个例子，洛阳是古代帝王理想的建都立业之所，也是汉文化积淀深厚之地，迁都洛阳是北魏孝文帝一生最重要的功业之一。作为少数民族的政治家和改革家，这一举措体现了一代帝王的雄才大略。孝文帝为何要迁都洛阳，今天仍值得我们去探究。
第一，与倾慕汉族文化有关。孝文帝拓跋宏受过良好的汉文化教育，对汉民族的文化极其崇拜。他从小由其祖母冯太后抚养，冯太后是汉族人，知书达理，聪明果断，曾执掌北魏大权二十多年，她参照汉族的文化制度，颁布了许多重要的改革措施。孝文帝在她的熏陶下，成长为汉文化忠实的推行者。
孝文帝说过：“此间（指平城）用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。”（《魏书·任城王传》），这段话清晰表明：为了向先进的汉文化学习，改变本民族的落后面貌，就必须迁都到汉族的政治、经济、文化中心去，而洛阳是中国文化比较集中的地方。迁都以后，孝文帝推行了一系列的汉化政策，可见孝文帝迁都与其倾慕汉族文化有关。
第二，统治中原的需要。孝文帝是一个有作为的政治家，他不愿仅仅做“夷狄”君王，还要做中国人的君王。要想做中国人的君王，自然要把国都放在中国正统的国都所在地更名正言顺。孝文帝曾说：“国家兴自北土，移居平城，此间用武之地，非可文治……崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”（《魏书·任城王传》）这表明孝文帝迁都洛阳的一个重要原因是因为北魏都城平城位置偏北，不利于对广大中原地区的统治。他关于“帝宅”、“王里”的说法，说明他要通过迁都洛阳以获得汉族地主认可的正统地位。另外，孝文帝在迁都洛阳以后，连年对南齐用兵，直到卒于南征的军事行动中，可见孝文帝还希望通过迁都洛阳达到统一全国的目的。
第三，解决粮食供给问题。平城偏北地寒，粮食产量非常有限。当时有人作《悲平城》诗：“悲平城，驱马入方中，阴山常晦雪，荒松无罢风。”后来，作为京城的平城人口日益增多，官吏队伍逐渐庞大，粮食供给问题凸显出来。当时平城没有水陆漕运，交通极不发达，从关内运粮到平城，不仅费时费力消耗多，成本也极其昂贵。而洛
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