这种黑风来的太突然，太霸道。
只有最后两步就可跨进“秉国”号机舱。但刺骨的寒冷侵袭之快，让人束手不及。他被迫楞了一下，脚步自然停了下来，眼前突然一黑，刚伸出去的手没有准确抓住母舰上的护栏。眯眼、缩头、侧身躲避寒冷和黑暗的时候，感觉身体漂了起来，这一漂，意识开始模糊起来。
意识模糊，是指无法控制自己当时的行为，无法指挥大脑应对面临的局面。但并不等于没有意识。
这个时候，人往往最自然地想起和自己关系最亲近的人和事。储存的意识自然复活起来。
赵秉国自小是个孤儿，根本不知道生身父母的模样。下意识里最亲近的人，只有白须白发满脸慈祥的师傅天机子。
这是第一个也是最大的自我意识。
接下来是童蒙初开的时候，师傅让他读《幼学琼林》：“混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地······”
这还算简单，小家伙很快就能背诵下来。但师傅的真实目的原来不是这几句。按照老人家的说法，书要读懂。如何读懂，只有读破了才能懂。他还是不明白。师傅捋起白须道：“比如这第一句，何谓混沌初开，乾坤始奠，就要从下面几本书开始弄懂读破······”师傅随即拉着他，盘腿坐在雪山之巅，迎着风雪，一番呼吸吐纳之后，娓娓道来，汉代班固在《白虎通·天地》说：“混沌相连，视之不见，听之不闻，然后剖判。”《易纬·乾凿度》中说：“夫有形生于无形，乾坤安从生？故曰有太易、有太初、有太始、有太素也。太易者未见气也。太初者气之始也。太始者形之始也。太素者质之始也。气形质具而未离，故曰浑沦。浑沦者言万物相浑成而未相离。”最后，师傅的结论是：人法地，地法天，天法道，道法自然。
当时赵秉国只有五岁，师傅怎么说，他就睁着大眼睛点头。师傅问他懂了没有，他点头，其实他不是懂了，只是听到了。但师傅赞赏他的聪明。
他不懂书上的内容，但他认定师傅说的一定没错。全本《幼学琼林》能背下来了，原来不懂的，现在有了模糊的影子。这一点，天机子又看到了。
昆仑山最大的特点就是冷，那种死扣扣的干冷，外人说这是万山之祖，是圣地神山。但赵秉国一直在山上长大，一次也没有遇到过神仙。
他忍不住了问天机子，师傅反问他，你认为神仙都是没事干，到处闲逛的？
下山的前一年，师傅说带他见神仙去。他高兴得一个晚上没睡。
次日一早，连日的大雪终于住了。红日下的雪峰光芒万丈，穿上崭新的黑色道袍，头上也认真地挽了个髻，白色的绑腿像模像样，蹦蹦跳跳出现在天机子面前，师傅赞赏地笑了笑，拍了拍他的头。
“还行吗？师傅”他小声问，还有点腼腆。
“嗯。像昆仑弟子。”师傅道。
“那神仙会喜欢吗？”声音还是很小。
师傅哈哈大笑，捋了捋长须，道，会的，一定会的。记住，见过神仙之后，你就是半个神仙了。
“真的？”十四岁的赵秉国急不可待问。
师傅没有回答，双手背在背后，仰天哈哈大笑，之后自言自语道，世间有几个昆仑弟子，这是天机。凡我昆仑弟子行世，必须做到似仙非仙，似道非道，仰不愧天，俯不愧地。声音越来越缥缈，赵秉国完全沉浸其中，等他醒悟过来，眼前竟然是一个全新的世界······
他没有想到第一次也是唯一的一次见仙人，会是这样的结果。
······
从舷梯上跌下来，没有摔到地上，这是他最后的意识。
之后就什么也不知道了。但刺骨的寒冷让他再次清醒过来。
第一感觉是痛，那种被撕扯的痛，想动动四肢，发现四肢竟然是被钢钳一样的东西固定着，根本不允许动得了分毫。而头顶的风狂泻而来。满目所及，依然是黑暗。
赵秉国分析，自己正被什么东西拉扯着飞行，而头部正是飞行的方向。
这样被动的局面，赵秉国有生以来第一次碰到。
幸亏周边都是黑暗，幸亏没有人看到，否则，我堂堂邦联点首，唯一的公爵，岂不让人笑话，还有何脸面苟活？
从不服输，遇强则强是他的性格。
一个声音在他脑海响起，汝乃昆仑弟子，岂能束手就擒！声音过后，是师傅白须白发的形象，而且正款款走来，手里拿着《道德经》，那几个字正发出金光。
赵秉国不敢看师傅，又害怕师傅看到自己的囧相，遂扭过脸去，身子也跟着翻转起来。说也奇怪，他竟然感觉自己站立了起来，而且是站在自己的身子上，脚下僵硬的自己正被四辆青铜麓车拉扯着向前狂奔。四辆一模一样的青铜车泛着蓝光，拉着它的都是比普通梅花鹿高大两倍的纯红色神鹿，奇怪的是，这四只庞然大物般的神鹿奔跑起来竟然步伐一致，数十米长的脖子晃动的频率几乎一模一样。
莫非它们只是机械，或者受人控制？
赵秉国忽然有个大胆的想法，那神鹿背后的青铜车，究竟是空车，还是有人（或者别的生物）在驾驶，否则，四匹神鹿奔跑的方向，彼此的方位，怎么会如此分毫不差，拉着自己身体的几根黑色绳子时刻保持紧绷状态，而且能确保这个被拉着的身体不会被撕扯开来？
想法归想法，
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