大溪文化(前4400年–前3300年)马家浜文化(前5000年–前4000年)仰韶文化(前7000年–前6000年)红山文化(前4000年–前3000年)大汶口文化(前4300年–前2500年)
良渚文化(前5300年–前4200年)马家窑文化(前5800年–前4300年)屈家岭文化(前2550年–前2195年)龙山文化(前4350年–前3950年)宝墩文化(前4500年–前4000年)
石家河文化(前4600年–前4000年)
中国史前文化
黄河中游南庄头遗址磁山文化裴李岗文化老官台文化
贾湖文化仰韶文化庙底沟类型下王岗类型
西王村类型大河村类型大司空村类型庙底沟二期文化
陶寺龙山文化陕西龙山文化
黄河上游大地湾文化仰韶文化马家窑文化齐家文化
黄河下游后李文化北辛文化大汶口文化龙山文化
岳石文化
化汤家岗文化大溪文化
屈家岭文化石家河文化宝墩文化
长江下游、淮河流域、太湖和两浙地区河姆渡文化罗家角文化马家浜文化嵩泽文化
凌家滩文化良渚文化马桥文化上山文化
好川文化肩头弄文化
东北地区兴隆洼文化赵家沟文化红山文化小河沿文化
老虎山文化
南方地区甑皮岩遗址石峡文化
西藏卡若文化曲贡文化
台湾大坌坑文化卑南文化
“这么多的文化，咱们只能找一条线儿，先串联起来。就是陶，这个陶器基本上是红黑两种。另外就是红山文化的玉龙和玉猪龙。良渚文化的玉琮，龙首纹玉镯，神人兽面像。三星堆文化的青铜树，人头像、人面像、人面具、跪坐人像、龙形饰、龙柱形器、虎形器、戈、环、戚形方孔璧、龙虎尊等等。那么看了这么多，有的人疑惑了，甚至怀疑这个文化是外来的，连我们的大师和专家也不谈定了。这其实就像是和看病一样，病人说头子疼就检查头子，脚疼就查脚，腿疼查腿，手疼查手。看了半天也不知所以然了，那么我们能不能用多症一病论来诊断这个病呢？当然是可行的，先检查体温，体温高这不说明问题了吗？发烧烧的浑身疼，什么原因引起的发烧啊？呼吸道感染。感染了什么细菌呢？还是病毒感染呢？这不越来越清晰，自然药到病除了吗？我们这么多的文化和特征，其实都在指向一个信仰或者叫崇拜，那就是太阳崇拜。有太阳崇拜转嫁和衍生出老虎崇拜和龙崇拜，老虎的虎纹和太阳光一样，又是陆地之王自然而然的受人待见了。龙则代表闪电，黑夜中的一束光，每当夜幕来临要变天的时候，轰隆隆的一声响，然后紧接着一束耀眼的光，那就是龙。所以古人文化到处都是龙阿虎啊的，这不这病就迎刃而解了吗？知道了这病然后这个症就好解释和理解了。咱们再返回来看这个有虞氏，前面已经说过舜是因虎变而成为的首领，那这个虎字儿构成的甲骨文有哪些组合，也就是华族虞朝的文字有哪些。”说着慦焐意念骤起领一众来在了夔甲天书里面。
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