体质也在这一刻不断增强,16.6,16.7,16.8……
一直到达了18.5,距离20点的【铜皮铁骨】已经只有一步之遥了。
现在越是修炼,他越是觉得轻松,不知道为什么,自己走来一路虽然颠沛流离,可是一旦跨越过障碍,一切都会顺水推舟。
“目前我估计是有十个精藏穴,若是剩余三个再开启,那么就能够将经变入门。”丁耒分析道。
他稍微练就了一番,于是放下心态,开始琢磨起别的武功来。
《童子功》不用说,需要纯阳男性修炼,丁耒虽然是童男之身,可是却也过了那个最佳年纪。
在精元还没有初生的时候,如果修炼此功,能够倍增自己的力量,现在修炼,等于是浪费时间。
丁耒看向下一本《少林七十二散手》,这门武功可以考究一番,但他并不喜欢其中自虐式的修炼手法,比如说“铁锅淘沙”、“火中取栗”,这些法门往往会对于自身造成伤害,虽然丁耒现在体质普通青铁可以直接捏爆,黑铁也能抗衡,但是并不代表他的修炼会是自虐式。
他一向比较注重养生,不可能再去做一些危险的动作。
排除掉了《少林七十二散手》,最后是《金刚经》,丁耒脑海翻阅,一目十行。
立即从中得到了见地。
《金刚经》多数讲解的是心性上的修炼方法,也连带着整个人的元神。
凡是佛陀,往往神魂境界十分强大,心性也十分之强。
往往遇事不动如山,练功仿如泰山。
元神之说,这个世界帝释天首次提出,再就是国师叶法善发扬光大。
叶法善的元神恐怕已经彻底修成,不然不可能能够看穿前世今生。
《金刚经》中,金刚之名,是显在外,而在内,在是经。
先有身,再有心,与王阳明的阳明心学大为不同。
其实早在佛教没有传入中国时候,是没有《金刚经》的,《金刚经》是后人总结了佛道儒的一些理论,从而借佛陀为名编造的。
不过这不是普通的编造,而是将《金刚经》的本质彻底发挥出来。
佛教有四大金刚,那说明这四人十分强大。
金刚的地位也远远超过了沙弥,超过了僧侣,接近于佛陀。
因此《金刚经》确实是一门了不得的功法。
只是后人被功法外相蒙蔽,以为是只是练心的法门,其实是涉及身体和灵魂之间的链接。
经络和穴位有链接,而身体和灵魂从来也不分二者。
先有身,还是先有心,又是这鸡与蛋的理论。
只不过丁耒如今已经看清真相。心身并重。
“佛告须菩提……当生如是心,我应灭度一切众生,灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者……实无有法发阿耨多罗三藐三菩提心者。”
丁耒念叨着其中的语录,忽然发自身心的欢喜。
他似乎入门了,就在一瞬间,他感受到了心中的极乐。
即便是此刻有人杀了他,他也会笑着离去。
这是看破生死的前兆。
《金刚经》不愧是一门高深武功,只要领悟恰当,就能从心而动,生死都是浮云。
待到彻底领悟生死之后,这门《金刚经》才算真正入门。
他现在也不打算继续修炼下去,看天色已经接近早晨。
于是,他放下武功,而是将开始兜售起这些武功来。
一兜售,当场就获得了1100功德。
其中《金刚经》和《蝶变动》最为贵重,其次则是《金lún_gōng》,再就是《玉女剑法》。
《金刚经》直接兜售了200点功德,这对于抠门的“侠义榜”而言,算是一个天价了。
不过有一点确实划算,那就是杀一人得1点功德。他当日并没有杀多少戚家军的人,因此得到的功德并不多,几乎可以省略。
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