姬云裳淡然道：“你的表现虽未能尽如我意，但也还勉强值得起那四条人命。”
杨逸之默然。
姬云裳一翻手腕，将横放胸前的长剑卓然立起，目光却依然没有离开刃锋，缓缓道：“梵天为创世之神、造物之主。其力量，在生而不在杀。所以，得其力量者，必须心存包容——既能包容善，也能包容恶。因为如果只有善而没有恶，世界已失其衡，不可能被创生，反之亦然。一阴一阳谓之道，万物负阴而抱阳，冲气以为和。这个和，就是平衡。
“你生平坎坷，性格优柔，进退两难，却反而更能领悟‘平衡’之意。因此，在这点上，你比卓王孙或者晏馨明更适宜修习这部宝卷。然而，这并不是主要的。”
杨逸之低头无语，似乎正在思考她所说的话。
姬云裳继而道：“金木水火，皆为构成这个世界的基础，但基础并非本源。万物本源，唯风与光，你可知道这是为什么？”
杨逸之摇头。
姬云裳道：“因为五行之物，从本质上讲，皆是凝止、不变、永存的。唯风与光流动不息，化生千万。而创生之力正在于变化无定……佛家言‘如在如不在，如来如不来。’老子所谓‘道生一，一生二，二生三，三生万物。’也正是这个意思。”
杨逸之注目远处，若有所思。
“多年前，我曾对你讲过，世人皆以为，毁灭之力刹那间磅礴而来，不可抗拒，而创生之力却是缓慢滋生的过程，因此创生不如毁灭，这实则是对‘生’之误解。‘生’之一刹那前，不可谓之生，只是生的准备；而刹那之后，则已是生的结果。所以灭为刹那，生亦在于刹那。只是生的刹那并不在于撼天动地，而要在无尽变化之中把握，所以更加艰难，也更具韧性。生而化之，永无终止。无尽的刹那变化不息，绵绵相继，就是永恒，可惜你至今仍未能完全领悟。”
杨逸之听着她的话，心有所忆，已渐渐忘记了身在危险之中。恍惚之中，姬云裳仿佛持天练而舞的佛女，将十万繁华尽显于他面前。
姬云裳顿了顿，看了他一眼，悠然笑道：“你平生御敌，只在一招，不胜则死。这并非托大，而是你对这生之‘刹那’，有所感悟……梵天宝卷为上古神物，其中所录之语全为古梵文，且执辞极为生涩难懂。你没有看过注解，能独自领悟到这一步，已经难能可贵。”
姬云裳轻轻扣剑，道：“然而，你心中诸孽皆重，沉思于以往，执念于当前，而至无法精进。借风月而发力，并非倚于风月；心中有情，亦并非溺于情缘。枉你自负甚高，却连这些基本的道理也无法勘破。”
姬云裳摇头叹息一声，继而道：“毗琉璃一战，我本意是试你在倚仗已失的情况下，还能做些什么。然而你执迷不悟，只求光源，而不求诸己身。仅就实战而言，你出手之时毫无自信，剑上犹疑不定，否则一击必中，何至于受如此重伤。只可惜毗琉璃的执念竟然比你更重……所以你早已该死，之所以能活下来，只不过你的对手比你更该死。”
杨逸之犹豫片刻，道：“毗琉璃以身殉其道，也算得其所哉。”
姬云裳冷笑道：“力不能胜，何可言其道？尹痕波才旷天下，独立雪峰，代天地而立言，继往圣之绝学，此可谓之‘殉道’；至于毗琉璃这样的人，妄言武‘道’，不过徒作笑谈耳。”
杨逸之摇了摇头，却也想不出辩驳之语。隐隐之中，觉得姬云裳此言虽然对毗琉璃颇为残酷，但也不无道理。
姬云裳又道：“至于毗留博叉一战，你本在劣势，却急中生智，用一块石子将对手引入圈套。此举你一定暗中引为得意。然而，你只能发现我在地上布下的石子，却没有想到那种石子本是可碰出火花的火石！”
杨逸之一怔。那种石子入手的感觉光滑而沉重，与周围粗巨的岩石绝不相同，根本不像散落的碎石。他当时心中也的确有一丝疑惑，但情急之下却没来得及细想。
姬云裳淡淡道：“本来，物为我用，无非为了结果，你既然胜了，怎样使用都无所谓。只是你本可以省下一点火折，然后找到可燃之物，支撑到下一关。”
杨逸之道：“我已经找过，毗留博叉全身绝没有一缕可燃的材质。”
姬云裳冷笑道：“他身上没有，你自己呢？”
杨逸之愕然动容。
姬云裳缓缓道：“我计算过你当时所处到那间密室的距离，若你肯脱下身上的衣服制成火把，正好能支撑到门口。这样，你至少能看清门内是什么，而不必贸然走进去。”
杨逸之沉思片刻，最终还是摇了摇头。
姬云裳冷冷道：“也许你此刻仍觉得不可接受。然而，为了所谓羞耻之心，放弃生存的希望，无疑是一种愚蠢。”
杨逸之道：“我想知道，若换作前辈你，真的会这么做么？”
姬云裳断然道：“当然。我之所以不会落于这个境地，是因为我有维护尊严的实力。当你无法保护自己不受羞辱的时候，要么甘愿死去，要么就得忍辱活下来，直到自己变强。”
杨逸之没有答话。
姬云裳又道：“我安排你在石室静思七日，本是想让你明白一些东西。结果你虽有所悟，但对毗沙门一战中却犯了一个致命的错误……”
她注视着杨逸之，一字字道：“你本
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