“说得好呀，心中无缺是富，被人需要是贵。一个人哪怕钱再多，心里有缺憾，不知足，就永远不会富足。而一个人哪怕身份地位再高，脱离了百姓，既不被百姓赞颂，又不被百姓需要，地位再高也不过是长在山顶上的一棵杂草，既没有什么用，也没有人需要。只有被百姓时刻挂在心上并且时刻需要的人，才是真正的贵人。”齐全无比感慨地说道，再看施得时的目光，满是赞叹和欣赏。
“一个人身份尊贵之后，如果再进一步提升人生境界的话，就开始追求高雅了。但不是所有身份尊贵的贵人都可以成功地迈入高雅的境界，为什么呢？因为高雅并不因为尊贵而高雅，而是因为清福而高雅。因为鸿福好享，清福难得。想要高雅，就必须舍弃人间的鸿福，追求心灵上的清福……”
“鸿福是什么？清福又是什么？”施得话未说完，齐全就迫切地问了出来，他倒不是真不知道鸿福和清福的区别，只是他被施得独到的见解完全吸引了进去，想再听听施得的解释。
施得初战告捷，见齐全不但被他的话吸引了，而且还放下了身段，居然在繁忙的周一，关上了办公室的门，要和他畅谈一番，相信让人知道了堂堂的齐书记现在正在陪一个无名小卒聊天，别人说不定会惊掉大牙。
尽管如此，施得依然保持了足够的沉静和涵养，没有流露出丝毫的得意忘形，而且他也知道，以齐全的见识和识人之明，如果他稍有骄傲的心态，会立刻被齐全察觉，到时，他在齐全心目中的印象就一落千丈了。
古人做人，一向是战战兢兢、如临深渊、如履薄冰，时刻自律，时时自察，不敢有丝毫的放松和懈怠。
“鸿福就是实现了世间的理想，要么成了达官显贵，要么成了亿万富翁，享受人间繁华和世间声色犬马。清福就是放弃世间的繁华，不追求名利，安于平凡，超然物外，追求内心的清净和欢乐。”施得根据自己的理解，简单地解释了一下鸿福和清福的不同，“鸿福是物欲，清福是寡欲，两者不可兼得。也许有人认为，还是世间的五欲六尘好，谁不愿意享受声色犬马呢？但就是有人超脱到了物欲之外，追求一种更高层次的平静，就如东晋时的许多文人雅士，宁愿隐居山中自己种田也不肯当官一样，人生境界的差距，确实也十分巨大。”
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