没有帝辛想像中的那么惊讶，黄飞虎微微讶然后就言道：“我道大王那些新奇的想法哪里来的，果然是天神下凡！”帝辛无语，明明是穿越好么，啥叫天神下凡，好吧，天神下凡就天神下凡吧，这样更好解释一些呢，果然古人有时候理解某些灵异问题比现代人还要更容易接受啊！黄娘娘也没有过份惊讶，反而是伤感：“我说大王为何十数年见也不见我，原来是天神附体。”然后有犹豫起来：“只是改嫁一事，臣妾做不到呀！天下间那里有皇妃改嫁之理，直叫我后半生孤苦伶仃。”
帝辛嘴角抽搐，我去，到底谁才是穿越过来的呀，怎么臣妾做不到都出来了？“娘娘不必多虑，你久居深宫，自不知这世间制度更替，也不知我欲帮女子确立与男子同等的地位。”帝辛说完，黄飞虎正欲帮腔，只听帝辛声音突然变小，悄声道：“大不了我赐婚呗，看谁敢拒绝！”此言一出，飞虎扑街。黄娘娘却突然哭了起来：“要我放弃大王，臣妾做不到呀；要我不当王妃，臣妾做不到呀；要我不过奢华的日子，臣妾做不到呀；要我不吃肉，臣妾做不到呀！”噗通，推金山倒玉柱，帝辛也扑街。。。。。。
半晌后，帝辛从西宫爬出来：“终于搞定了，费仲啊，你千万不要怪我，我绝对给你送好吃的，不让你家闹饥荒，无量寿佛！”原来帝辛劝说许久，说把她许配给丞相，她才勉强答应下来，但是没告诉他费仲这货现在清贫成了啥样，更没告诉他现在的丞相具体是谁。唉，费仲啊，这真不能怪俺，实在是迫于压力啊，你放心，我绝对给你报销。嗯，费爱卿真是寡人的大忠臣啊~~帝辛心里暗暗想到。
次日上朝，帝辛宣布赐婚，把黄娘娘许配给了费仲丞相，虽然荒诞了那么一点点，真的，真的只有一点点啦！反正除了当事人，大家都很幸福，这就足够了吗！尤其是黄飞虎，激动的都哭了，那个丫头终于不继续找他诉苦了，呜呜呜。
于是在一个良辰吉日，黄滚镇守边疆不能到来，由黄飞虎作为女方家长，帝辛作为男方家长并亲自主婚，终于促成了这段凄美的爱情故事，呸呸，是终于成就了这段幸福的爱情，并被后世传为佳话！
就在帝辛以为姬发随时会发动攻击，而许久没有动静的时候，忽然想起一些重要的事情，西周在历史上是先凭借帝辛御赐的讨伐权占领周围的方国后，才对商朝发起的侵略战争，准确说是联合商朝内部后出手偷袭并由商朝内部发动兵变而兵不血刃拿下商朝的。凭借此时西岐的国力，远远不能和殷商相比，所以此时的西岐，恐怕会上演“兵伐崇侯虎”之类的事件。当然了，在这个世界的崇侯虎好歹也是和姬昌平级的四大伯候之一的北伯候，不像历史上只是崇国一个小小诸侯王，自然不会那么容易被征伐掉。而帝辛也同样面临着一个历史上帝辛面临的一个问题——东夷，在《封神演义》中的东海平灵王恐怕就是东夷的象征，书中只是派闻仲去就轻松搞定了，但是帝辛此时却不认为自己会有那么容易对付东夷，这个商朝的第一大对手。
东夷在秦以前和后世是不同的，夏商周三代的东夷指的是商朝东南地区的非商朝方国和部族的合成，具体有哪些非商朝方国，众说纷纭，帝辛看过有小说中说是“鬼方”、“林方”、“人方”三大部落，但事实上商朝甲骨文中记载的是“尸方”和“人方”。有人认为这两个字是相同的，都是“夷”字的假借字，而并非后世杜撰的“夷”为“弓”和“大”的组合，指东夷人最早发明弓箭，并且非常擅长射箭。郭沫若先生则认为殷代的“尸方”即是东夷，乃合山东之岛夷与淮夷而言。
但是不管怎么样，帝辛知道这些都没有用，因为这个世界究竟是怎么样的世界都搞不清楚，总之应该绝不是简单的正史和封神的交叉影响，不然怎么会还有自己的存在呢？帝辛认为，孔宣透露了有关穿越者的情况，说不定穿越者就是组成这个世界的第三方势力吧。
比如骑兵的正式使用，是赵武灵王，而后来由项羽进一步的发扬，两人都为骑兵的发展做出了巨大的贡献。而商朝应该是不存在骑兵的，即使有，想来也是寥寥几个斥候所用，不可能发展成为军队。但是《封神演义》里的武将门，却基本都是纵马冲杀，大战数十上百回合，不说当时的训化技术能否训练出那么多马，单是没有马镫一条，正史中就不可能出现这种情况的。而事实是，这个世界在这大多数方面都是以《封神演义》为主的，也就是说是有马的，而且不但有马，甚至还有骑神兽的，这就使得帝辛“创造”马镫“发明”骑兵的想法破灭了。
既然这样都可以，当商朝人都有弓箭时，传说擅长弓箭的东夷人就算用火药，也不足为奇了吧？这正是帝辛的担忧，帝辛非常想趁着西岐壮大国力的时候，先灭掉背后的大患，以免转身和西岐大战的时候，被地理位置正好位于商朝那个位置的东夷“爆了菊花”。
但是未知性太大的东夷究竟要征战多久，有多么困难还犹未可知，背过身子打东夷的商朝若是和历史上一样被西岐趁机“爆了菊花”同样是得不偿失的，当然，幸好西岐和东夷相距太远没办法联合，不然商朝绝对是腹部受敌。还不止这两个大敌，更有一干诸侯们虎视眈眈，这才使得帝辛迟迟未下决定。
本来欲和《封神演义》一样派
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