古时汉人用松烟制墨，规模不大，石墨依旧有人使用。曹操在邺城建铜雀台、金虎台、冰井台。并在冰井台藏储大量石墨。
陆士龙曾得曹操藏墨数十万斤，送了二螺墨给他的兄长陆机。螺是墨的一种计量名称。南朝有墨为螺状。墨的计量名称也是多种多样，有丸、枚、螺等，后来还有量、笏、挺、锭、块等。
曹操存世“衮雪”二字碑刻，有波涛澎湃之势，不知原稿是否为石墨所书。陆机真迹有《平复帖》，旧雨滂沱，枯涩、老辣、苍茫、高古，纠缠扭曲，充满荒凉的况味，墨痕是凄厉的回声。据说用的就是松烟墨。
曹魏时书家韦诞是第一个明文记载最详备的松烟墨制作者。韦诞制作的墨，百年如石，一点如漆。后世称他为墨的发明者，尊为制墨祖师。《齐民要术》详细记下了韦诞《合墨法》：
先要纯净的烟子，将其捣好，再用细绢在缸里筛，筛掉草屑和细砂、尘土等。因松烟极轻极细，不能敞着筛，以免飞散掉。
每一斤墨烟，用五两最好的胶，浸在梣皮汁里面。梣皮是白蜡树皮，树似檀，取皮浸水呈碧绿色，写纸上作靑色，可以稀释胶，又可以使墨的颜色更好。朱砂一两，麝香一两，细筛，取鸡蛋白五个，混合调匀。
放到铁臼里捣三万杵，杵数越多越好。合墨的时令，不要太暖太冷，太暖，会腐败发臭。太冷，软软的难干，见风见太阳，都会粉碎。每锭重量不要超过三二两。墨锭宁可做得小些，不要做得过大。
韦诞有言：“墨之大诀如此。”这也成为后世墨工遵循的一个基本法则。
想到这里，蓝桉看着匣子里的墨块被磨得将要用尽，便决定去安徽黄山的宏村买些来，听说那儿的徽墨正宗。
宏村镇，古称弘村、七侠镇，安徽省黄山市黟县辖镇，位于黟县东北部。宏村有“画里乡村”之称，南湖春晓，书院诵读，月沼风荷，牛肠水圳，双溪映碧，亭前古树。
相传宏村人的祖先曾经生活在筚路篮缕，以启山林之中。因为居住的村庄屡次遭受火灾，几经搬迁，他们终于在雷冈山下，找到了一处与祖先遗言中相似的安居乐业之地：一汪永不干涸的清泉，东西两条河流环抱左右。
在祖先的遗梦中，牛是富裕的象征，水是福泽子孙的保证。为此，家族的女头领胡重娘依据对祖先遗梦的解读，把新建的村庄规划为一个牛形村落：凿清泉以为池塘，引西溪水为补充，扩大为“月沼“，成为想象中的“牛胃“，通过二个出水口，建成纵横交织，长共1300余米的上水圳和下水圳，通向村子里的家家户户。水圳又被称为“牛肠“，水圳的水经过使用之后，全部汇聚到村南被称为“牛肚“的南湖。
蓝桉漫步在南湖边上，只见各类建筑的木雕、砖雕和石雕细腻精美，村内街巷大都傍水而建，民居也都围绕着月沼布局，穿过两条街便是熙熙攘攘的街市。
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