天师道属于道教，却与道教不同，道教供奉三清，而天师道供奉的是张天师，大梁国国君一直尊天师道的太平真君寇谦为国师，已立十数代皇帝，直到当今大梁皇帝萧泽，作为道教分支。寇谦与岱宗门与崂山掌教相交甚密，大梁国一部分皇子去岱宗门修行，一部分去崂山仙门修行，而大梁国都青州有天下最大的天师道大殿，仅次于皇宫规模，大梁国官员几乎都是出自于天师殿。因此大梁国皇帝帝位多象征性，行政决策全赖天师殿，官员见皇帝不怎么怕，反而惧怕天师殿更甚。
在大梁国几乎是独尊天师道，除了神绶外昊天外，千百年来做的就是灭佛、驱儒和限道。
三日后，在去往泰山的驿路上，有一位身形单薄的青衣少年正在赶路，看少年衣着不俗，似乎也是一位修仙者，只是境界太低，像是刚踏入炼气境初期的修为，已是三伏天，正是一年中最热时候，傍近中午的时候，哪怕驿路上有大树遮阳，整个大地早已被烘烤透了，如蒸笼一般，行人寥寥。
少年的步伐并不快，他要沿着师祖的周游步伐踏上泰山，体会当时师祖登顶情怀，泰山位于神州大陆东方，五行东方属木，木主生，所以泰山主生死交代，后来又扩大为帝王朝代嬗递的“禅代“之意。历代帝王在改朝换代，并致太平以后，都要封禅泰山，以示受命于天，四海率从，当年师祖率七子泰山，登高远望时，不禁感慨系之，遂作《邱陵歌》以抒怀:
登彼邱陵，峛崺其阪。
仁道在迩，求之若远。
遂迷不复，自婴屯蹇。
喟然回顾，梁甫回连。
枳棘充路，陟之无缘。
将伐无柯，患滋蔓延。
惟以永叹，涕霣潺湲。
所言泰山松柏茂密，山石盘环高峻，喻世间荆棘丛生，我辈当披荆斩棘，开创一番崭新天地的情怀，鼓励弟子们，要有一番抱负，不负苍生，不负今生。
这首歌赋少年听师父与师伯多次诵读，自然记得，此番执意登顶泰山，就是感从这篇诗赋。
这时从背后悠悠走来一名中年天师，虽也是道士，却身着橙色天师道袍，头戴天师冠，手持佛尘，与仙风道骨无缘，却有一番富贵气象，修为竟然是筑基中期。这位天师并没有选择树荫下行走，而是顶着烈日，略显厚重的天师道袍下却是一番清凉，那是一件水火法衣，能避严寒酷暑。
路上行人本就不多，过了泰安郡，这条路便是通往泰山的唯一途径，凡事路上的行人都是去登泰山的。那个天师略有好奇看着前面的少年，虽然年纪不大，却自有一种璞玉气质，让人自然而然生出亲近感。
“哈哈，前面小友，可是去登顶泰山么？”那名天师笑呵呵地问道。
少年回过头来，微施一礼，含笑答道：“道长请了，在下正是！”
“不错，不错，小友相貌堂堂，真乃人中龙凤，可惜不是大梁人。”那名天师啧啧赞叹后略带遗憾之色说道。
“哦？不知道长如何得知？”少年疑问道。
“哈哈！这不又来了，在大梁国像我这种装束被人成为天师，只有初来大梁的才会称我为道长。小友似乎只有一个人，不知小友是从哪里来的？”那位天师面带探寻地问道。
少年连忙躬身一礼道：“在下确实初到大梁，鲁莽了，请天师见谅，在下从大陈而来，心仪泰山雄伟，不远千里而来，领略登泰山而小天下的感觉。”
“果然，小友你可知道岱宗门正在悬赏捉拿从大陈来前往泰山的少年么？”那名天师脸色阴沉，冷冷道。
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