太乙五行拳的主要技法就是拿筋抓脉法，堪称擒扑一绝。非一般拳术所能比。太乙五行拳擒扑手法分为两步实施。每式动作一旦引空对手劲路。封缠住关节，相应跟上的即实施点扣穴位，或错骨断筋手法。所谓“辨位于尺寸毫厘”即指点扣穴位。
无论上下肢还是头项躯干，均有可点扣之穴位。拿不到穴位时还有顺藤摸瓜式的沿经找穴手法和掌指劲力变化的奥妙。因为此技法需要一定的功底，而且对人体有很强的伤害性，下手十分残忍。需要学练者长期艰苦训练，尤其是对铜人或木人的穴道打练，加上灵活的步法、身法训练。练至纯熟，才能得心应手。
一幕奇特的打斗场面在这荒山野岭的峡谷中展开。一个肥珑珑胖嘟嘟的小小孩，极尽攻击之能事，打穴、擒扑、缠封招招都是制敌要害，其身法更是身轻如燕，就像一只大鸟一样，围着古小龙上上下下左左右右扑打。
古小龙笑眯眯地轻松接招，无论小小孩怎么攻击，他总是能够见招拆招。小小孩使得最多的就是打穴法，十指齐出。气劲十足，这就是太乙五行拳打穴专用的气针。只有功力到了真芥子米阶段，才有可能隔空打出气针远距离可伤人于无形之中。
道家点穴法，为道家武术中气血之武术，是比武或格斗时近距离作战的有效武功。人身之穴有一头，日夜行走不停留。遇时遇穴如伤损，一切不治命要休。
子时走在心窝穴，丑时须向涌泉求，对口是寅山根卯，辰到天平巳凤头，午时却与中腕会，左右命宫分在未，凤尾属申封门酉，丹肾俱为戌时位，六宫只等亥时来，不教乳搏斯为贵。
道家点穴法之法，不同于拳打脚踢，克敌制胜，全靠一指之功。劲有硬度，触于硬物，易于破伤皮肉，初学者，更是如此。学练道家点穴法者，不要心急，更不可无规乱练，应在良师训教下，循序渐进。
而这种隔空用气针打穴点穴，又是道家点穴法的极品，非要内功修为达到真芥子米后，才能有效的运用。小小孩古小虎，仅仅六岁左右，就已经达到了大小周天真芥子米水平，可谓是真正的练武奇才。
更为可观是，他居然能够十指齐使，指指都能打出气针，就像金庸小说中的所谓“六脉神剑”一样，真可谓后生可畏。但无论小小孩古小虎似的虎虎生威，对古小龙来讲，就像儿戏一般，轻松自如的笑对，还时不时的反刺一下小小孩的笑腰穴，刺得小小孩忙不迭的躲闪逃避。
道家点穴法，系以星斗山河之象，沙虫猿鸟之形，据其部位，仿其动作，而演变为拳法奇技，渐而丰增武林之彩。全真教盛极一时，武技日益高妙，击法日渐出奇。为了门户，必精其术。得之皮毛者，可借新奇而自掩；得其真传者，视其珍异而自秘。如此千年余，至日减奇技，渐而失传。
道家点穴法，其理极精，得真技难。善此技者又互相慎秘而不外传，所以后世能精其法者甚少。习武者，仅能拳技其名，而不知其法，实令人可惜。点穴法为制人之武技，与医学紧密相关，其理深奥，非精心研练者，难通其术。历代大师均告诫弟子曰：“练点穴之法，必高武德，立苦恒志，数十年如一日，方能独得真功。”
凡习道家点穴法者，须深知：人之所以能生存，其理在气血调和，阴阳平衡，生机勃勃，欣欣向荣，体皆健壮。若气血失调，则死机潜伏，垂危欲绝。故前辈劝后生要常日习武，频练体肢，使阴阳平衡，气血畅通，骨壮筋柔，全身力宏，益寿延年。
气与血，为人生养命之源，循行全身，永无静止。而经行之道，亦有一定之规，经行之时，亦有一定之序，丝毫不爽，皆有所现。人身十二经三百六十五穴。气血沿经络循环一周，气血必经行一度，其经行则以十二时为准。吾人若悉知比规，施其点穴法，皆能效验。攻者心破，守者心坚，常胜也。
习道家点穴法，必先识诸穴所在部位。后辨明其起止循经路线。还须知晓各穴位与脏腑、脑颅、气血、五行、阴阳之依存、生克、制约之关系。方能沿其道渐而习悉之。无分春夏秋冬，无分生计贫富，无分畅阻顺逆，苦恒久之，方能学到真功，练成绝技也。
一者生人也。偶被歹徒恶技所伤，因气血停滞不能循环，四肢萎滞不能转动。或致不动声思，不省人事，此属内伤。用点穴法医治，能使君愈也。
二者护身也。君出门在外，若遭暴客歹徒之劫，危及生命，可用点穴法解之、破之，而转危为安。
三者健身也。习点穴之方，虽表功在手，但力源在脏。内外发一点。皆动百节内外，全身动也。静者积。积之必滞，疾也；动者通，通畅百节必活，健也。
修炼道家点穴技法，武功戒条非常严厉，总共十条戒令。
1、习点穴法，以强健体魄为要旨，宜朝夕行事，不可随意作辏。
2、宜悲怜为怀，纵于技术精娴，只可习以自卫，切戒逞气血之私，好勇斗狠，犯者与违反朝规同罪。
3、平日对待师长，宜敬谨将事，勿得有违抗及傲慢之行为。
4、对待后辈，须和顺、温良、诚信，孝双亲，不得恃强凌弱，任意妄为。
5、游行之时，如与他人相遇，宜以忍辱救世为主旨，不可轻恃技术而逞强
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