伦勃朗把画面大部分的暖色光聚在达娜厄的身上，明暗的层次感铺开，这是典型的伦式风格，大大地增加了场景感和戏剧的紧张感。
最后的，最具ròu_yù诱惑的一张《达娜厄》，毫无疑问，出自克利姆特之手。大约创作于一九零七年，现藏在aodl的格拉茨。
《达娜厄》是克利姆特晚年“金色时期”中的一幅，他抛弃了复杂的隐喻，直接而露骨地描绘宙斯的金色爱流，以及蜷缩着身体，沉醉在爱欲的满足之中的达娜厄。
到这里，现代绘画在意旨上终于突破了故事原型、宗教意识、场景构图等等一系列束缚，开始直面“人”的ròu_tǐ与yù_wàng本身。
达娜厄是希腊神话中阿尔戈斯王阿克里西俄斯与欧律狄克的女儿。一条神谕曾经警告她的父亲：达娜厄的儿子将会谋杀他。
国王为避免自己的不幸，命人造了一座铜塔，将女儿达娜厄关进塔内，门口由凶狠的恶犬把守，达娜厄内心痛苦极深。
一天，天神宙斯经过，爱上了达娜厄，他化身成金雨水，水滴通过屋顶渗入屋内，落在达娜厄的膝盖上。
最终达娜厄为宙斯生下了希腊神话中的另一英雄珀尔修斯。画中的达娜厄luǒ_tǐ靠于床上，接受突如其来的宙斯之爱。
造型生动，刻划细致，人物性格鲜明，气氛压抑却不乏抒情的诗意
柯雷乔是ydl北部菲拉拉的著名画家，他以轻快流利、妩媚潇洒，并富于肉感的绚烂色彩为特征。
他在帕尔玛大教堂圆屋顶画的巨幅壁画《圣母升天》画得淡泊而和谐，有腾空而起的感觉，显示了柯雷乔丰富的想象力和变化多端的构图意匠。
这位帕尔马的画家很难归属哪一流派，他的作品有达?芬奇艺术的温柔细腻，又有拉斐尔艺术的优美明快；有米开朗基罗艺术中出人意料的想象，又有威尼斯画派含蓄、丰富的美妙色彩。
虽然他的题材范围，几乎只局限于圣经故事和古典神话，但却反映的是人本主义精神和世俗情感。
虽然他处在文艺复兴盛期，但他的作品已具备了后来流行的巴洛克艺术的倾向；因此，应该说，柯雷乔不仅仅是文艺复兴盛期杰出的画家，也是一位具有超前意识的探索者。
在众多著名艺术家画笔下，维纳斯也是一个重大题材。
维纳斯是罗马神话中爱和美的女神，即希腊神话中的阿佛洛狄忒。
大约公元前4世纪时，希腊著名的雕刻家阿海山纳在神话的基础上加以想象和创造，用大理石雕成了这一艺术珍品，但后来遗失了。
一八二零年在密罗斯岛上，一个叫尤尔赫斯的农民在翻挖菜地时发现了一个神龛。里面有个半裸美女的雕像。
尤尔赫斯非常惊奇，但并不知道是维纳斯雕像，便把它搬到家里。这时有两个flx国海员刚巧来到该岛考察水文。他们看到这个雕像，但没有购买。
几天后，他们的船到了伊斯坦布尔，在应邀到flx国大使馆赴宴席间，讲起了尤尔赫斯的发现。flx国驻土耳其大使立刻派大使馆秘书马采留斯前去收买。
然而在这期间，尤尔赫斯已把雕像廉价卖给了当地的一位神甫，神甫又打算把它献给君士坦丁总督的翻译员。
正当神甫准备把雕像装船启运时，马采雷斯刚巧赶到。马采留斯向神甫交涉出让，被神甫断然拒绝。于是双方展开激烈的争夺。在混战中，维纳斯雕像被抛在泥泞里，双臂被摔断了。
官司打到米洛当局，米洛当局以8000银币将雕像卖给了flx国人。现在该雕像收藏在flx国卢浮宫。
一百多年来，很少有人知道维纳斯雕像断臂之前的形象。
后来在旧档案中发现了杜蒙?居维尔的回忆录，它记述了居维尔是最初在伊奥尔科斯家看到的完整雕像：维纳斯右臂下垂手扶衣衿，左臂上伸过头，握着一只苹果，双耳还悬有耳环。
然而至今，也无人能将此雕像复原，因为，真实的原始的美是无法还原的。(www.520dus.com 书呆网……)
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