欢声、笑声、歌声，还有筷子有节奏地打着脸盆的声音，不高明的乐器声，听不出是二胡还是笛子……
芩芩禁不住轻轻踮起脚尖朝窗子里望去，屋里有好多年轻人，正嘻嘻哈哈闹得高兴。有两个人抱着小木凳合着那歌儿的节拍在原地跳着、转着。而他，曾储，靠在屋角一铺土炕的墙上，头上扎着绷带，手里却抓着一只口琴，送到嘴边要吹，好像疼得咧了一下嘴，无可奈何地笑起来，用口琴轻轻敲着炕沿，打着拍子……
“猎手们，猎手们背上了心爱的猎枪……”“我们赢啦！”有人又喊。
“今天过节！”“小火鸡万岁！”“还有篮球、足球、排球、冰球呢？”曾储突然欠起了身子，抽出一只枕头朝天花板扔去，“我祝中国队统统打翻身仗！”枕头落在他头顶，他又把它抛上去。
“我响应……”人们七嘴八舌地嚷嚷，有人把一只热水瓶抛上了半空，没按住，掉在地上，“砰——”地一声巨响，炸了，银色的碎片落了一地。又是一阵大笑。
“曾储这回连开水也喝不上啦！”“假如明年的世界排球锦标赛中国队打赢，我豁出来买两个新的！”“先灌上一瓶生啤酒开庆祝会！”“哈哈——”他们笑得无拘无束，无忧无虑，真诚、坦率，小小的一间屋子，充满了朝气和热情。好像一只火炉，看得见那热烈而欢快的火焰在燃烧跳跃。生活在这里，好像又完全变成了另一种样子，芩芩突然觉得自己是那么羡慕他们。她很想走进去，走到他们中间去，加入他们的谈话，那难道不是她一直所向往的吗……
小屋通往外屋的门那儿，似乎有一个过道。她又轻轻敲了敲门，可是，仍然没有人听见。她犹豫了一会儿，试着拉丁拉外房的木门，门没有插，“呀”地一声开了。
她轻轻闪身走了进去。掩上们，解开头巾，靠在墙上喘了一口气。“啪——”什么东西从天花板上掉下来，差点打在她的头上。她抬头看，黑糊糊的天棚什么也看不清，大概录一块剥落的墙皮吧，地板的每一记跳动都会使它发颤——这是芩芩对这个低矮的平房的第一印象。
屋里的人仍是丝毫没有注意到门响，他们讨论得紧张热烈。芩芩不知道自己怎么办才好。
这与其说是一间平房，更不如说是人家家里塔出来的一间偏房。外屋的墙是倾斜的半截的砖头露在外面龇牙咧嘴地做着鬼脸。阴暗的墙缝呼呼往里灌着冷风，屋角挂满了成串的白霜。还有两根亮晶晶树冰往。靠近里屋的那面墙下。有一只炉子连着火墙，炉火很旺，烧着一壶开水。炉灶的另一头有一只熏得漆黑的铝锅，一块砧板和一把菜刀，窗台上搁着几只土豆和一棵冻得梆硬的白菜……
芩芩望着它们发楞。心里吸进了一股凉气。她觉得鼻子有点酸酸的。
“我还是坚持我的观点。”一个鼻音很重的男声慢条斯理地说，“再优秀的人物，怎么说呢？他也是为了实现自己的理想和抱负，无论他多么任劳任怨，鞠躬尽瘁，也不过是为了使自己的灵魂得到安慰。我在市青年宫组织的人生观讨论会上，也是这么说的！”“我压根儿就不同意你的这种谬论！”一个尖尖村嗓音打断他，“照你这么说，利他只是手段，而利己是目的罗？或者说，利他是动机，利己是潜动机罗？这是典型的市侩哲学。我认为比较完美的社会主义道德观，应该是通常所说的‘利他’，是指从利他的动机出发去行动，在产生利他效果的同时客观上达到了某种意义的利己。你能说马克思、布鲁诺。秋瑾这样一些历史上的伟人，都仅仅只是为了拯救自己的灵魂吗？使灵魂安息的办法多得很，可以去行善、布施，用不着冒着上绞架的危险。一颗渺小的心又怎么会想到为大众的利益去奋斗呢？不信你叫阿储说，他一定会赞成我的！”“我可当不了这个裁判！”那个熟悉的声音响了，叫芩芩心跳。这些日子我倒是常常在想，中国过去过于强调目的，争论来争论去，总是‘为了什么’，‘为了什么’，抽象、教条又空洞。实际上，目的和实现目的的手段、方法怎么分得开呢？人们往往通过具体的手段、方法所带来的实际利益，来检验自己的目的。所以，人生意义的讨论应当同社会实际和人们的具体行动结合起来。比如一棵树，重要的是怎样长成材；一所房子，重要的是怎样盖得结实、耐用。这是实事求是的态度。我比较感兴趣的是人应当怎样生活；活着，怎样使社会变得更合理，仅仅停留在对过去的悲叹不能使今天的祖国富强起来……
那个鼻音很重的男声说：“可是，我却不知为什么总是觉得孤独、平淡，我常常听到从自己的灵魂中发出的同外界不协调
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