而孙奋母亲仲姬的坟在豫章，豫章太守张俊为巴结未来的皇帝，赶紧前往扫祭孙奋母的坟茔。
其实孙皓根本死，半年不出，只不过是一种忧郁闷之状。孙皓听到传闻，他就将张俊车裂，灭三族，诛孙奋及其五子，并除国。
孙皓又闻，韦昭由于在编制《吴书》中，不为未登帝位的孙和立纪，又对地方编造的瑞应不屑记录，就活活的被孙皓杀了。
建衡二年四月，吴为更好抗敌，以陆抗为都督西方。为此，孙皓下令召唤驻兵荆州的西陵督、步骘之子步阐。步阐被逼无奈，决定降晋，陆抗前去镇压，围而杀之，步阐被夷三族。
次年孙皓又率军渡江攻晋，但途遇大雪无功而归。
凤凰二年，孙皓的宠妾派人到集市上抢百姓财物，司市中朗将陈声一向受孙皓的宠幸，为维护治安，声称要制裁她。不料，那宠妾向孙皓诉说这事后，孙皓大怒，他明知陈声所做无错，就另找罪名，将陈声擒住，用烧红铁锯将他头锯下，其身躯扔置了四望山。
孙皓为使享用多女，特下令所有大臣须将自己之女儿送至宫来，任他挑选，所有大臣为了保命，不得不从，因此孙皓之后宫佳丽多达五千之多。
孙皓闻到有位名叫奚熙的太守妄议孙吴，他就用犯了“非论国政”之罪将他杀了，，并夷他三族。
孙皓不至如此，他还喜欢剜“犯人”的眼睛。
天册元年春，吴郡言掘地得到银尺，长1尺。广3分，刻上有年月字，孙皓下令大赦，改年天册。
天册二年七月，有人献上石函，中有小石头，青白色，长4寸，广2寸余，上面刻着“皇帝”的字样，献者说，他是在湖边上得到的。孙皓因此大赦罪人，并改年号为天玺。
孙皓改年如此颇繁，无非是为孙吴能延续。
孙皓喜欢大宴群臣，但每次宴会，都喜欢把大臣们灌醉。
天纪三年四月，他设置了黄门郎十人，专门收集大臣的过失。所谓酒醉吐真言，他每次宴会后，就叫此十人向他汇报醉臣所言，凡有过失的，说错话的，都被判刑、处死，有的被剥下脸上的皮，有的被挖去眼睛。
一次宴席上，孙皓规定每人必饮酒七升。大臣韦曜酒量有限，酒量只有二升，暗中以茶代酒，这给孙皓知道后，就把他给杀了。
还有一次宴席，常侍王藩喝完酒后，不胜酒力，趴下来杨睡一会，孙皓说他是假醉，直接在殿中将他杀死。
又有一个次宴席中，孙皓问张尚道：“朕酒量可与谁比？”
张尚恭敬道：“陛下有百觚之量。”古有记载：“尧饮千钟，孔子百觚”之说。
孙皓听不悦道：“张尚你知孔子没当过帝王，而将朕与他比，居心何在？”
张尚知触动龙颜，忙下跪请罪，但没能保住自己的生命，孙皓令人将张尚抓了起来杀了。
孙皓任命市百无赖之徒何定为“狗官”，让他为孙皓物色良犬，吴国不得违旨，纷纷献上御犬，一时间皇宫狺狺狂吠。
何定受到孙皓的信任，提为楼下都尉，监督百官。何定得势后，欲求少府卿李勖之女为作媳，遭到拒绝。何定怀恨在心，就在孙皓前损毁李勖，结果孙皓下令诛杀李勖全家。
孙皓听闻康僧会法道高超，就派使臣到初建寺与康僧会进行辩论，未果。就直接召康僧会入宫，孙皓当面诘问，康僧会对答如流，这使佛教在吴国的传播避免了一场劫难，并使孙皓因病而受五戒，皈依佛教，这在一定程度上减少了一些无故的杀戮。
正所谓：帝无道，国必衰。百姓殃，天定亡。
评：西晋武帝后临终，特荐侄女继后，怕皇后失落别家。武帝接受曹魏用他姓，而不用自姓教训，尽封司马氏为王。而孙吴后主则不想治国，只是享乐，且信小人，害忠良，如没陆抗和陆凯辅助，早就亡国。
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