我刚才的意思是说：李巧儿对岳家宗祠的贡献不小，据说到现在岳家的后人遍地都是。就在我们东北，当时金人的老巢也都有，不过他们只是岳家的一个分支，而且这个“岳”字是上下反着写的。这些是与不是反正我老瞎子也不给大家做这个推断，只要是能把岳飞的这种精神传承下去就好。
还有人提出这么个说法：说是岳飞一共娶了两任妻子，前妻在兵荒马乱的时候，跟着一个小校跑了，岳飞知道了之后还前去赠了五百两银子。
这种说法，我老瞎子不敢苟同。如果要放在这部书里边来讲，那简直就是诋毁英雄岳飞的形象。所以说我老瞎子先不管它是真是假，就算是真，咱说书的也不能这么来讲。天下的传说总是千奇百怪，英雄的故事也是各有千篇，不同的人总会有不同的说法。我老瞎子也是如此，不然大家就听不到新鲜的故事。
说到故事咱还得接着往下讲，不然咱老纠结事情的某一个细节，这恐怕我老瞎子得陪你们坐到一宿到天亮。
话说时光荏苒，一晃四年过去。这一年，康王赵构命枢密院刘浩在相州征兵买马，并摆下擂台，比武招官。岳飞听到这消息兴奋不已，可他忧心的是：如果他前去应征，家中的老母亲就无法照料，正所谓是忠孝不能两全。
岳飞怀着心腹事，这几日就变得闷闷不乐、少言寡语起来。
这一日，岳母姚夫人突然把岳飞叫到跟前说道：“飞儿，为娘今要在你背上刺几个字，我儿可愿意？”
岳飞是个孝子，他当即脱下外衣道：“娘，孩儿之身乃父母所赐，今娘欲在儿身刺字，儿甘愿承受！”
岳母姚夫人先用温水给岳飞擦了擦后背，然后手持绣花针便在岳飞的背上一针针地刺起来。
岳母刺毕，又在岳飞的背上涂过了墨，这才对着岳飞眼含泪水说道：“我儿之身虽非娘身，可针针都刺得娘心痛。娘想儿也会知道，国与家，那个为大？倘若无国，我们母子哪有今日？”
岳母说罢，又给岳飞穿上衣服，厉声道：“我儿若不能报国立功，就休要回来孝敬为娘！”
岳母说完便将岳飞推了出去。
到了晚上，岳飞令妻子为自己擦洗后背，巧儿掌灯一照，竟认出了这是“精忠报国”四个字。
各位：说到这大家都知道，岳母其实是个敢爱敢恨的人，又深明大义，故而才对岳飞有如此励志之举。说起岳母，我们也不能把她的素养抬得太高，毕竟是生长在那个年代的妇女，学识有限。岳母之所以鼓励岳飞以报国为志，其实还是跟早年的那场大水不无密切的关系。岳母在感激县令郑大人恩施的同时，也深悟到了有国才有家的道理。
说到这我老瞎子再给大家插一杠子，因为昨天有人跟我说：岳飞的老家不叫下洼村，史料上说是叫孝悌里。
关于这话，当年我也曾向老恩师求证过，记得老恩师是这么说的：下洼村是真是假已无据可考，而孝悌里这个名字的确有史可查。可是孝悌里这个名字是在岳飞成名之后附会上去的，主要是为了迎合岳飞的生平和岳母刺字的故事才特意取的这样个名字。你们难道不觉得“孝悌里”这仨字与岳飞之精忠报国有相辅相成之意么？过去的地名，大多都是因山水地貌而得名，像五道沟、二坎子乡、三岔口、五加皮……
下面马上就有人接话了：不对，八爷！五加皮不是地名是酒。
我说：你这人还真够心细的，我就秃噜错一个字，把武家坡说成了五加皮，你就听出毛病来了。其实我老瞎子说书走板也是常有的事，记得有一回给人说书，本来当讲杨家将中的一段四郎探母的故事，这个故事大家都知道，尤其是喜爱京剧的，因为里边有一段对唱，更是票友们的钟爱。可我老瞎子因为那天喝了点酒，讲了一段山中的四只幼狼是如何报答母狼的故事。这故事说得大家一个劲的鼓掌弄得我老瞎子直到后来都觉得不好意思。
刚才给大家说了有关地名的事，其实地名也不是一成不变的，有的时候往往是因为某地发生了什么重大事件或者是因为出了名人而改名的倒是屡见不鲜。就拿咱抚顺来说吧！咱抚顺城从前叫做锁阳城，乃是地处满人入关的交通要道。要不怎么说一方水土养一方人呢？咱抚顺的原驻人都比较彪悍，又英勇善战，加之锁阳城壁垒森严，后有巍峨的高尔山依傍，前有滔滔的天然河浑河护城，那真是一夫当关万夫莫过之境，故而称之为锁阳城乃是再恰当不过。正因为这里是满人出入的关之要冲，有朝臣曾建议皇上出兵收复，可当时皇帝只说了一句话：“那么，就将锁阳城之锁阳改作抚顺吧！”真是个睿智的皇帝，因为抚顺乃“抚绥边疆，顺导夷民”之意。这样就避免了兵戎相见，不必出兵，却收到了意想的效果。
这一回我老瞎子走板走得远了点儿，不过话还得说回来，因为咱还得给大家讲正儿八经的故事。
单说第二天一早，岳飞告别了妻子巧儿，并未去母亲那里辞行，而是留下了一纸诗书，便匆匆赶往府城相州。
再说巧儿依照岳飞临行前的嘱咐，她等到了中午，借给婆婆送饭之机，将岳飞留下的诗文交给了岳母。姚夫人接过一看，见上面写着四句诗，文曰：“湓浦庐山季度秋，长江万折向东流。男儿立志扶王室，圣主专师灭虏酋。”
岳母看罢，这才点了点头，脸
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