?几天后，山林里的鸟和小动物发现，大佬鹰在天上盘旋的时候背上好像背负了一件东西。有的说好像是只雏鹰，有的说那好像是只麻雀。最后大佬鹰亲自宣布：那是他的继任者——太子扎。太子扎作为储君，将开始为大佬鹰代言。负责向动物们传递大佬鹰的指令。
大佬鹰还宣布：为了这片山林，为了这块动物们仅存的栖息地不再被人类破坏，大佬鹰要在山顶进行“祭天仪式”。这将是山林里的头等大事，大佬鹰将倾注自己全部精力和生命力。从现在起，任何动物必须远离山顶，不得偷窥。如果惹恼上天，必将受惩罚，同时上天还将降罪惩罚山林里的每个生命。为此，动物们每天必须准备好足量的祭品——动物的血和肉。祭品要送至山崖的第五级台阶处，太子扎将负责检验和接收。不得有误。
太子扎，就是麻雀小扎，成了大佬鹰的接班人。这件事不可思议。
麻雀小扎被大佬鹰掳走的时候体型很小，羽毛还没长。大佬鹰正是看中了这一点，这有利于实施它的培养计划。大佬鹰找来食物喂饱它的小肚子，然后就开始教小扎说话。这是最重要的一步。大佬鹰要让小扎习惯使用与实际相反地词汇来表达，比如白天要说成黑夜，东方要说成西方，太阳要说成月亮。
麻雀小扎的头顶没有羽毛，这一点可以证明它遭受的噩运。大佬鹰的语言训练每天都严厉地进行，小扎说出的任何词汇都要符合“逆向操作”的要求，并且不许保持沉默。出错就会受到惩罚。大佬鹰规定，一天内第一回出错，大佬鹰会啄下小扎头顶的一根羽毛。第二会回出错，再啄掉一根。第三回出错，大佬鹰将直接啄掉它的小脑袋。
为给大佬鹰准备祭品，山林里的鸟们苦不堪言。它们每天早上起来，先要饿着肚子去操办这件大事。它们在山林里的每个角落寻找死去动物的尸体，一只青蛙，一条小蛇，或一只它们死去同类。有时运气不好，实在找不到，它们就在鸟族内部开会，在老弱病残者之中选出一只。然后去说服那只，为了全族的利益去牺牲掉自己。
它们把祭品运到指定的第五级台阶上，太子扎会等在那里。太子扎并不轻易发声，它会盯着祭品看。如果一分钟后太子扎还一动不动，也不出声，它们就可以默默地退下。如果太子扎转过身去，就表示这份祭品不合格，没有通过检查。它们必须马上回去，重新寻找一份。
过了一段时间，送祭品的鸟们发现了一个情况。在太子扎身后，它们昨天送的祭品还放在那里。后一天再送时，发现昨天和前天的祭品都还在台阶上。鸟们觉得奇怪，回来后召开了一次秘密会议。
当再一次送祭品时，一只老斑鸠哆哆嗦嗦地抬起头，向着太子扎：
“请问殿下，我们的王最近身体好吗？”
太子扎没有立刻回答，想了一会儿说：
“很好。”
老斑鸠就又问：
“我们的王近来胃口好吗？”
太子又想了一会儿，说：
“很好！”
这时有个声音发出：
“太子扎在说谎！”
随着这喊声，那几只鸟一起涌了过来。它们撞到小扎，从小扎身上闯了过去。他们你挤着我，我挤着你，一起向前，上了更高的台阶。最高那级台阶上有个岩洞，那是大佬鹰的宫殿。众鸟在岩洞口停下，听一会儿里面的动静，犹豫片刻，然后一起往里冲。
众鸟冲进岩洞，他们看到的是这样的情景：地上一堆羽毛，在羽毛间和羽毛下有数不清的蛆虫，正在啃食着大佬鹰的肌肤、内脏和骨髓。
大佬鹰死啦！大佬鹰死啦！
山林里沸腾了，大鸟们飞上高空，大喊大叫。小鸟们尽量拍打着翅膀，拍打出欢庆的节奏。鸟族和爬走族都在欢庆，庆祝足足进行了一天，直到深夜。
第二天鸟族里有成员想起来一件事情，大佬鹰虽然死了，但它的帮凶——太子扎还在，绝不应该放过这小子。
太子扎在哪里？
一定是躲了起来。山林里的动物立刻行动，一起搜捕太子扎。它们不放过任何一个角落，最终在一条岩石的裂缝里把太子扎揪了出来。岩缝就在大佬鹰宫殿入口旁边。昨天，动物们发动起义，呼喊声一响起，小扎就躲进去，吓得再不敢出来。
鸟儿们找了一个小号的树洞，把太子扎关押进去，并指派两只啄木鸟作为看守。啄木鸟那匕首一样锋利的鸟喙足以穿透麻雀的脑袋。
对麻雀小扎的审判是在山林里的一棵大树上进行的，主审法官是一只猫头鹰。
当猫头鹰询问谁愿意做公诉人的时，很多鸟都叫喊着表示愿意。猫头鹰认为任何一位居住在山林里的居民，无论鸟族还是爬走族，都有权利提出控告。它们何以举起自己的一只翅膀和一只前爪，或者是尾巴向它示意。法官有权指定某位来发言，发言期间其他的动物必须保持肃静，等待取得下一次被指定的发言机会。
法官猫头鹰又问谁愿意担任被告的辩护人。没有一只动物表示愿意，包括小扎的同类——别的麻雀。猫头鹰连问了三次谁愿意，期间只有一只蟾蜍呱地叫过一声。猫头鹰就指定由蟾蜍担任辩护人。这完全是误会，因为这只蟾蜍并不会讲话，只是偶尔呱一声。
第一个获得发言权，发起控告的是一只灰喜鹊。它指控麻雀小扎残害鸟族同类。灰喜鹊说：“麻雀天生只吃象谷子那样
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