小伙伴们异口同声地说道：“好着呢。”
易卜拉欣站了起来，大声地背诵起来：
“东城指顾凤凰巅，凤去山名不记年。
周室鸣歧归圣化，汉时棂凤自人传。
德裹狂接犹歌圣，毛美超宗谁认贤。
舜日仪庭今又是，西陲遥颂四灵篇。”
小伙伴们纷纷问道：“易卜拉欣，你念的是什么呀？给我们说一说！”
易卜拉欣告诉小伙伴们：“凤凰山坐落在大夏河和牛津河的东岸，从阿娄池梁鸟瞰山形，恰如一只展翅欲飞的凤凰，头东尾西，交、毛、牙三沟之间夹着翅膀，色彩斑斓的地貌就像它美丽的羽毛。
“明代的时候，一个名叫刘承学的山东举人游览了我们河州的山川，高兴之余写下了赞颂河州的凤林八景诗。
“这首诗的意思是，站在河州的城头上，指点河州城东的凤凰山巅，讲述凤凰的故事。周朝的时候，凤凰曾经落在歧山。汉朝的时候，美丽的凤凰光顾过这里。狂氏、毛氏这样的俊才也曾欢欣鼓舞。舜、尧这样的盛世如今再现，依然歌颂着麒麟、凤凰、乌龟和巨龙这样的象征太平盛世的灵物。”
小伙伴们无不敬慕地看着易卜拉欣，赞叹道：“你懂的东西真多啊！”
易卜拉欣自豪地说道：“歌颂凤凰山最著名的诗要算明代兵部尚书王竑的《凤凰山》了。
十年不见凤凰山，如今承恩暂得还。
快睹朝阳丹凤翥，争如出岫白云闲。
河源来自昆仑境，地势遥连积石关。
寄语吾乡钟秀者，好临绝顶共跻攀。
“意思是说，由于皇帝的恩德我又回到了家乡，看见了多年未见的凤凰山，快来看啊，火红的丹凤迎着朝阳腾空而起，在白云的衬托下更加多彩多姿。黄河来自巍峨的昆仑山，地势连着雄壮的积石关，家乡优秀的人才快快来吧，让我们共同攀上这壮丽的山顶。”
小伙伴们凝神聆听着易卜拉欣动人的讲述，沐浴在夕阳万道金色的光芒之中，仿佛置身于诗人描写的美丽景色中。
他们眺望着东南方向大山下的河州城，向往着大山以外那个神秘莫测的人世间。
这一年的冬天天气特别寒冷。
麦里燕给易卜拉欣穿上了一件黑布挂面的羊皮长袄，在腰间系上用羊毛编织的腰带，在腰带上挂上一把精致的小刀，脚上穿着用牛羊皮制作的里面、填着草末保暖的粗糙皮鞋，把他打扮成一个穿着撒尔塔典型衣服的少年。
学习空余的时间，易卜拉欣跟上父亲一起到远处的塬上放羊。
羊儿低头吃着地上残留的干草。
易卜拉欣和父亲坐在阳面的山坡上，一边晒着太阳，一边唱起了悠扬的“花儿”：
“一买了鞭子二买了马，
三买了梅花的镫了。
一想了大大二想了妈，
三想了连心的肉了。”
尔撒的歌声还在山谷间回荡着，从对面山坡上的本康村里传来了对唱的“花儿”：
“天上的云彩黑下了，
地上的雨点大了。
走在半路上哭下了，
想起个你说下的话了。”
大山里的人们性格内敛，因此心中埋藏了很多的心事。因为无处去诉说心事，他们就会经常对着山川“花儿”，抒发自己内心的情感，打发自己的孤单和寂寞。
远处的人们听到传过来的“花儿”，不免触景生情，也不管彼此互相认识不认识，便会接着前者的内容续唱起来。
这么一唱一和、连续不断地串联下去，整个山川里到处都响起了幽怨哀伤或者满怀声。
尕阴屲干燥的土质特别适合种植洋芋。种出来的洋芋个头又大，肉质又沙。洋芋可以当做主食，也可以做出名目繁多的菜肴：煮洋芋，炒洋芋丝，炒洋芋片，洋芋饺子，洋芋炖肉，等等。洋芋还可以制作粉条和凉粉。
撒尔塔人把洋芋的作用发挥到了极致。
尔撒特别喜欢吃洋芋。
易卜拉欣和弟弟们好奇地问道：“阿达，你天天吃洋芋，从来也不破烦啊？”
尔撒哈哈大笑起来。他给孩子们讲起了撒尔塔人和洋芋的故事。
传说撒尔塔人东迁中原汉地的时候，在马背上驮的最贵重的两样东西，一个是经文，一个就是洋芋。他们千里迢迢地把洋芋带到了河州，既可以作为吃的粮食和蔬菜，又可以作为牲畜的饲料，成为了人畜共享的命蛋蛋。
从那个时候起传授到现今，撒尔塔人与洋芋相依为命，情真意切，难分难离。可以毫不夸张地说，没有洋芋，就没有撒尔塔人。
河州四周的海拔2000米左右贫瘠干旱的山地，山坡层叠，阴山阳坡交替，日照的时间长，通风透气性好，土质松散，地温四季分明，非常适宜洋芋的生长。
洋芋的产量有多有少，或大或小，阳坡不成阴山有，见苗三分收，土地不亏待人，多少总是有收获的。即使在灾年里，小麦、豆类颗粒无收，洋芋还是可以养育撒尔塔人的。
这里出产的洋芋含淀粉足，营养相当丰富，没有麻辣怪味。那里的小伙子们穿的单薄，体质却个个硬棒，脸蛋黑里透红，体格健壮，走起路来脚下生风哩。那些丫头们高挑个儿，粉嘟嘟的脸蛋，漂亮又好看，说话声脆音亮。据说除了人种之外，就是因为吃了大量的洋芋。
在河州四周的山区，五斤洋芋可顶替一斤小麦或
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