?“师尊探脉寻息，知武浪灵根深种，传授武艺并将之带到北方。”方木将木拐轻轻放下，继续讲道：“师尊云游天下，传六子灵法，师兄金平得金之术法，我得木法，水灵师弟得水法，火云道得其火术，五师弟土蔵道士得土术。由此，我等道号也是五行，我派便称五行道派。然我师尊尚遗一法，传之武浪，而武浪并不拜师，故此他不是五行门人。”
“即是说，那武浪大叔学得是师祖的法术，却没有行拜师之礼，”李荷眨了眨眼，“所以不属五行道派。”
“五行道派，当为五人，此乃师尊训言。武浪是第六人，不该归属五行。他本就不该在五行道派立足，便去做了灭却师。”
“金、木、水、火、土，”李荷一字一顿，接着又问：“不知武浪大叔学的是何法术？”
“寒风咒！”方木平和的回道。
25
时值早秋，万花归隐，待来年春日，再展芬芳。南境温和湿润，即便寒冬腊月，也无多少寒风，但秋来之日，山色易变。此时，林中枝叶还未萧索，而黄叶翩翩，略显枯黄之相。但有一山，终年常绿，美其名曰——煞秋山。
南境文风典雅，墨客多爱秋风，时有游者游历山野，观秋景有感，和而歌者不在少数。但岁月轮换，流传至今的名赋也就一两首，其中一首便是《晚煞秋山赋》。
隐约兮若良辰之幻梦，朦胧兮若初清之惺眼。不见巍峨之山兮，苍苍翠色若而。仿天径路兮，汩汩清流笑离。浮云忘世兮，俗子之摈弃。风雨唯止兮，白羽之群行。悲兮忘前身之逍遥，乐兮妄后来之缥缈。抚手煞秋而感慨兮，莫悔年少轻狂。沉语返夏而悟道兮，莫伤孤立独存。见晚来归去兮，不忍心之若离。
据古书记载，煞秋山原名为风止山，意为风吹到山脚而停止，绝不会吹过山顶，所以山色沉稳，似乎显得寂寥，孤独，毫无动静。后来，南境文人觉得“风止”二字绕口，便将山名改为“煞秋”。
所谓煞秋，寓意明显，即是说观此山色，终究是看不见秋之迹象，所以叫煞秋。
“叶儿，”他的声音如丝如雨，“我的客人来了吗？”
“回禀主人，韩欣姑娘今日病了，怕是妖血觉醒。”回话的是随风飘来的一片叶，落在石桌上，化为小小叶妖，其如人形，却碧绿如玉。
闻言，他眉头立时紧皱，显是担心那韩欣。他名阴桂，正是流传百余年的南境名赋《晚煞秋山赋》之作者，但如今，他已是妖。
百年前，刘玉希游览煞秋山，定眼赏析三天三夜，终于写出《晚煞秋山赋》。他回归之后，将此赋流传在外，因而成名，称之南境才子。但好景不长，刘玉希突然暴毙，三日后，尸体亦不翼而飞。
没人知道刘玉希是怎么死的，也没人知道刘玉希的尸体为何消失不见。
然而，刘玉希如今只是一只妖，妖名阴桂。没人知道他是如何变成妖的，他也从来没有显现过妖身。他有三相，一为儒相，一为鬼相，第三相才是妖相。
“叶儿，”阴桂从头上扯下一缕发丝，“将这一缕发丝带给韩欣姑娘，可助她压制妖血。”
煞秋山下的小镇显得萧条。此时还是上午时分，本该货物流通，摊主叫卖，但这集镇上却无一个行人，家家关门闭户。一阵北风吹来，引得蔑框翻滚，地上的稻草也胡乱翻飞。
在小镇尽头，一家茅屋低矮，其上茅草也是稀稀疏疏。很难想象这如同茅厕一般的屋子能够遮风避雨，而这正是韩欣的家。
那是一张干草铺砌的床，被盖之物也是破烂。床上的小女孩如同一个乞丐，骨瘦如柴，但那一对眸子却十分明亮。她脸色苍白，显然重病在身，但病痛并不能消磨那眼睛里的光。
韩欣如今已十二岁，其父本是镇上的秀才，但十年前就离开了她。韩欣两岁失了母亲，父亲为追寻母亲而去，却再也没有回来。她是跟着一个铁匠长大的，但这铁匠于半年前病故，只留下了这破烂的茅屋。
敲门声起，接着一个绿衣少女走了进来，“韩欣小姑娘，我家主人为你送来一物。”说话间，她将一缕黑发递过去。
“我不要，”韩欣的声音有些沙哑，或许她本来的声音就是这般，“我不相信你主人的话。我是人！不是妖！”
绿衣少女阿叶微微一笑，“你和我家主人一样，不完全是妖。呵呵！你可知自己并非生病，而是妖血觉醒。”
韩欣背过脸去，蜷缩着，摸着臂弯，却感觉十分扎手。她的臂弯上生出了绒毛，而且皮肤也在硬化。
“你把这头发握在手心，可压制妖血，你也不会感觉到痛苦了。”
韩欣依然不回话。阿叶叹了口气，坐到破床上，将那一缕发缠绕于韩欣手腕，不消片刻，那上面的黑绒毛竟自回收了，隐隐消失无影。
“起身吧，我家主人十分思念姑娘，可要随我同去煞秋山。”
“我不去！他是妖，我害怕！”
“我也是妖，可也没见你怕我啊。”阿叶将韩欣抱了起来，“你这小姑娘，明明自己就是妖，偏偏不愿接受。”
煞秋山中一处平台，小亭清幽，亭上有藤，藤上三色彩叶，似有幻妙之感。亭中石桌，上有鲜果，两方石凳，阴桂优雅坐在右边。他面容惆怅，彷如相思。
一缕异香飘来，阴桂立即起身，朝小石铺砌的来路望去，不一刻，便见阿叶抱着韩欣走来。
韩欣在石凳上坐
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