二女体质不错，第二天就恢复差不多了，早早爬起来就要去作坊看看，叫我拦住了。昨天已经托胡账房给小姨子打了招呼，给二女清了几天假，让她多担待点，等二女好利索了再去作坊。
颖一大早就被某郡主叫走了，说是在南山下找了一处不错的地皮，依山傍水，林清木秀，花好月圆之类，因为主家某某大员要外放，急需出手，n折优惠，先到先得，弄的颖早饭都没用，急惶惶的赶去了，家里就留了我与二女两人，没良心啊！
今天秦钰要来上课，二女刚刚好了点，没人照顾怎么办？这丫头死活都不愿意再叫丫鬟进来了，弄得我满操心。得，跟着我吧，让她在旁边旁听会，我也好招呼她。秦钰已经拜了王修死鬼老爸为师了，按理数也是半个王家人，二女原先也当丫鬟使唤，没必要避来避去的，我对古代这一套也很有意见。
原来以为唐朝民风开放，男女之间没有那么多讲究，来了后才知道，完全就不是那回事。稍微有点钱势的人家都保守的不得了，我至今还没见过有女性穿低胸装乱晃的，就连被貌似开放的兰陵公主邀请时，她也穿着的一丝不苟，小交领襦裙半臂穿戴（就是穿着长袖衬衣，外面再套个短袖衬衣。如果长袖衬衣是纱制的话，自己捂个严实，顶多也就是对着那白腻长脖子yy一下，毫无电视剧里动辄漏半拉sū_xiōng惹人兽性难忍的情形出现。就算是如程初此类好友造访，按规矩颖与二女都是要回避的，起码我至今也没见过程初夫人究竟长啥样子，只是知道他家里有仨老婆了，是丑是美还得听颖没事给我描述下，没意思很。
李渊时代虞世南应昭为秦王府写《列女传》装饰屏风，李世民在《即位大赦诏》中明确表示：“节义之夫，贞顺之妇，州府列上，旌表门闾。”唐朝立国之初，就要求地方官员每年都要将贞女烈妇的事迹上报。这种政府性的积极提倡与奖励贞女节妇的举动，无疑潜移默化的加强了唐朝妇女的贞洁意识。
《新唐书》、《旧唐书》皆有列女传为妇女守节歌功颂德。“丈夫以义烈标名，妇人以守节为行。”“妾不幸年少，义不苟活；今日之事，愿先就死！”“岁寒然后知松柏后凋，吾乃今见妇之心。”这些都是唐代妇女的守节名言。
魏徵寿在缺少文献资料的情况下编写《隋书》，在许多前朝重要名人都无传的情况下却不忘写列女传。
唐朝的开放是指文化上、思想上，但并不代表男女关系。事实上，唐朝女性地位虽比前朝稍微提高，但思想还是非常保守的，在政府的提倡与奖励下贞洁观念已深入唐朝女人的心里。唐朝宋若莘、宋若昭姐妹写的《女论语》开宗明义第一章立身就说：“凡为女子，先学立身。立身之法，惟务清、贞，清则身洁，贞则身荣，行莫回头，语莫掀唇…”纵观以上种种，可见一斑。莫要以为唐朝出了几位杰出悍女，就对其风气有所误解，绝大多数女性还是很有操守的，呵呵，又撤远了。
秦钰是个好学的年轻人，其思维敏捷，悟性高，勤奋，实在是不可多得的三好学生，于是我也就很系统的教育他，相对于所谓的兵法，我觉得数理化还是我的强项，咱好坏是学理的，去银行上班那是大势所趋，我决定对秦钰做一个全方位教育，让他成为唐朝四有新人的典范。我每日授课时间为两个半时辰，其中包括初等数学，基础物理，简单化学概念，还有胡编乱造的军事理论，好歹咱也是准军事爱好者，在铁血泡了不止三两年都。至于语文吧，我觉得他已经不需要我的指点了，那样只会让他的水平退步，英语就算了，如果后代争气点的话，那个该死的语种可能就没有出头露面的机会吧。
我按照母校对我的教育方式来对待秦钰，作业，考试，一个也不能少，至于请家长就免了，他肯定又会把那个老帅哥舅舅找来算计老师，对于这种刺头家长还是少见为妙。
“师兄（我同意他在我授课时喊我师兄，平时的称呼不变），这个是您上次布置的作业，其中有一道难题，小弟百思不得其解，还请您赐教。”秦钰早早就赶来上课，先必恭必敬的给我作揖，见二女也在跟前，又上前恭敬的行礼，然后拿出作业让我检查。
“我看看，”我接过来看了看秦钰的功课，就俩字形容，整齐！“不错，不错。坐，都坐下，二女来坐我旁边，没事也听听，没啥害处。”
是个应用题，大致就是甲、乙、丙兵团，因人数不同，消耗的粮草也不同，按各个兵团人数比例来正确分配一批粮草，我给了他一个总粮草的基数，让他平均分配到各兵团的问题，大约就是小学6年纪水平。我喜欢在数学题里给他加上军事元素，让他认为这个也是兵法的必修科目，这样干的效果很明显，秦钰的学习积极性空前的高。
“人数比例是3比2比4是吧？（之前我对他完善了阿拉伯数字的概念，我认为这个是必须的），粮草是14500担是吧？你有没有按我教你的算法计算呢？（小学课本上的乘除法公式）”我觉得这个题不是很困难，应该好算。
“用过的，但老是算不对，小弟愚笨，实在没有办法平均分配这个粮草。”秦钰红个脸，不好意思说道。
“哦~我算算，……………………”半晌，我抬起头，严肃的对秦钰说：“你确定这个粮草没有办法分配吗？”
秦钰点点头，忽然又
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