?我们再将视角转到老张这边。
关于村子里一天之内连续死了三位老人这件事，老张虽然很疑惑，但也没怎么放在心上。以前的时候一天之内死四个五个的也不是没有。
死的三位老人其中一个已是耄耋之年，两个也是古稀之年。
蹊跷的是这三位老人身体都没啥大毛病，就是腿脚不太灵便。如果这腿脚不太灵便也算病的话，那这三位老人走的未免有些凄楚了。没人知道这三位老人是因为什么而死。头一天还活得好好的，该吃吃该喝喝，一觉睡醒，人就没了？搁谁身上谁也不信不是？
这一下子村里就热闹起来了。这边有一个习俗，死了人要请吹拉弹唱的草台班子给吹五天。如果死的是老人，那么唱的戏居多。如果死的是年轻的，则唱的歌居多。
恰巧这上天他就爱捉弄人，这三位老人的家庭正好是前张庄的三个大户。做生意发了点小财，手里比较宽裕。也不知是三位老人的子女孝心使然还是其他的原因。三家本来只用请三个吹唱班，却一下子请了六个吹唱班。其中一家还直接就把话撂这儿了：
“哪一班儿唱的好，唱的响，唱的最卖力，我多给他两千块钱！”
剩下的两家也不甘示弱，纷纷叫着多给三千，五千之类的话语。
六个吹唱班一听这话就跟打了鸡血一样，那可劲儿的吹啊，方圆十里都能听到。
以前死了人，最晚吹到晚上十点就偃旗息鼓了，呵！这次直接干到了凌晨两点半，要不是村长过来“劝阻”，毫不夸张的说，他们能给你闹腾一个通宵！
老张身为如今前张庄的种地大户，只是默默地分别给三位老人吊了个孝，送了三沓烧纸。要说老张真是不一般，啥也干过，而且干的还不错。除了做生意。这不，老张的主业是搞农业，地里没啥活儿的时候，赶到周围几个村子里死了人，老张也会帮忙去给人挖挖坟、迁迁坟、埋埋坟之类的一系列的事情。干的多了自然也见过不少邪乎事情。比如说诈尸啦，魂魄附体啦之类的。老张的解决办法很简单。上去就是一顿揍，管你什么妖魔鬼怪，死了还在人间闹腾，这就是死的不实在。是对活人的不尊重，也是对死者的不尊重。老张不是个多么迷信的人，也不是个太相信科学的人。他只看重真正对自己有益有利的东西。不管这是迷信还是科学。就如同中医和西医，只要能把病治好除根，老张才不管你是什么医。这一点老张很完整的遗传给了张天成。这父子俩都只服有真本事的人。
接着说村子里的事儿。第一天吊孝，第二天歇一天，第三天辞灵，第四天歇一天，第五天出殡。
张老四是村子里的为数不多的大户中的一个。他刚刚死了爹。此刻虽是第二天，可以歇一歇，但是他还是坚持着跪在他爹的冰棺前，为他爹守着灵。此刻已是午夜十二点半了，张老四在怎么坚持，也多多少少有点困意。他顶着困意，给他爹又把香给续上，冰棺前的铁盆里的烧纸再给烧一把。然后他就继续跪在冰棺前。张老四的媳妇看他还跪着，眼圈红红的，她也不能说什么，只是默默地给张老四的膝盖下又多垫了两床被子。张老四抬头看了看他媳妇，冲她勉强的笑了笑。他媳妇拍了拍张老四的肩膀，进了里屋又拿了一件外套给张老四披上。
火盆里的烧纸燃烧的黑灰还残留着一丝余温，张老四终于坚持不住，跪在被子上头靠着冰棺就这么打起了盹儿来。可能他没发现，也可能是根本就不存在，冰棺里的尸体的手隐隐约约好像动了那么一下。
村子很安静，一切都在有条不紊的进行着。帮忙张罗葬礼的人，专门管做大锅饭的人，镇场子的村子里的大贵（村子里的一些当官的），披麻戴孝的人，来看望死者的亲戚朋友之类的人，还有帮忙挖坟坑，提供冰棺等专业器材的人，照旧规矩都得留下来吃个中午饭。其中大贵和挖坟的都有酒喝。
夏天的天气热的人吃个饭都吃不进去。尽管做饭的人已经很努力的把卫生搞好，可是那乱飞的苍蝇怎么都赶不走，吃饭的人也是随便扒拉两口就散了。今天是出殡的日子。下午要开始祭。这个“祭”是什么呢？我是一个小辈儿，懂得并不多，也问过长辈们，大约就是祭祀天地，祭祀祖宗，让已故去的先辈们保佑自己，让刚故去的亲人能找到先辈们或者将来能投胎个好人家或者是希望先辈们能够照顾照顾刚亡故的亲人。
随着科技的进步和社会的发展，葬礼方面的文化变的越来越简洁，很多礼节能省就省，能去就去，只留下一些必要的东西。我不知道这是好还是坏，每个人的想法不同，观念不同，还有地域差异，文化差异等因素，这些都只能留给时间去告诉世人答案了。
老张早早的就起了床，他从家里拿了一把最好用的铁锨，然后骑上电动车就去了事先选好的地方。今天要挖三个坟坑，是一个不小的挑战。给的报酬不多，一个坟坑七十块钱再加一盒烟。如果死者的家庭比较有钱，那么给的烟一般来说就会好一点，十块钱到二十块钱不等。如果家庭一般，给的烟也就是像白沙，紫钻之类的五块钱一盒的孬烟。这样的烟抽着很呛嗓子，所以村子里抽这样的烟的人并不多。
扯远了。挖坟坑的一共有三个人，老张现在挖的这个坟坑是张老四他爹的。说到张老四，老张还是蛮佩服他的。这个人当过兵，参加过反击
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