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?第二卷《还阳》? 第九十七章 草原(1/2)

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?那光影中恍若有人般,听到笑悠然的叫声,竟好像做了个回头查看的动作,只是并未停止或返回,仍然眨眼间消失在迷宫通道中。

“嗯?这里怎么会有妖灵?”

尽管光影一闪而逝,可笑悠然现在是神念化形,虽受迷宫限制,探查范围很小,但当其从身侧飘过时,还是被他感知到了。

妖灵,即妖类的灵魂,与人的魂体有本质上的不同。

人的魂体只有死后才能离体而出,即便修为超过地阶者,能将神魂转化为元婴,到达出窍境时可以离体,但也只能维持较短的时间,若是长时间不回归本体,肉身则会消亡,想回也回不去了。

妖则不然,由于妖是动植物或昆虫等,本身具有生命的物种吸取天地灵气后,修炼成功幻化人形而来,所以其本体已升华,或者说超越了凡体。

妖的神魂同样是进化过的,具备一定的灵性,所以称为妖灵。

妖不像人,需要依靠肉身丹田空间贮存神识、修为等,每个修炼成妖的,不论什么物种,都有一颗内丹,其功能就跟人的丹田一样。

妖灵也是居于内丹之中,并非存在于妖的本体内,平常情况下妖灵是可以裹着内丹离体而出的,就算长时间不回归,对本体也没任何影响。

而在遇到生命威胁时,妖甚至可以舍弃或自爆本体,只要内丹完好,妖灵尚存,那么妖便可以通过吸收灵气,再次幻化出本体来!

所以在某种角度上来说,人的命只有一条,妖却有很多,甚至无数条。

况且妖灵因为离体时裹着内丹,所以妖灵是具备自身全部修为的,而人的元婴却没有这等待遇,只能附带少量修为,并随着使用消耗逐渐减少,无法续补,自身绝大部分修为则留存于本体内。

这也是为什么许多元婴修者,因失去肉身而夺舍他人后,需要以被夺舍者现有修为多少为基础,重新再修炼的根本原因。

再说回妖,内丹既然有利,自然也有弊,人的丹田有三个,而妖却只有一颗内丹,比如人的中、下两个丹田被废,也至多是修为不存,命还能保留,妖可不行,只要内丹破裂,便就此一命呜呼了。

就算本体再强悍的妖,其内丹仍旧是十分脆弱的,就算是没有修为的凡人,也可以轻易捏破,而妖类之间提升修为最快最直接的方法,就是吞噬别人的内丹!

由此可知,内丹对于妖来说是重逾一切的,保护自己的内丹也成为他们的原始本能,通常情况下,妖是绝对不会把自己的内丹暴露在本体之外的,所以妖灵亦不会轻易离体而出。

综上所述,所以刚刚笑悠然感知到妖灵后才会觉得诧异,正因为那只是个妖灵,其中却没有内丹!

妖灵是绝对不可能舍弃内丹的,亦不可脱离内丹太久,这点与人的神魂不能离体太久相似。

“难不成这妖的内丹在附近?”

笑悠然摸了摸下巴,眼睛一亮,便循着妖灵遁走的方向追踪而去。

妖的内丹可是好宝贝,许多高级的丹药或者法宝等,都需要用内丹来“提灵”,所以内丹便成为了极其稀有的珍贵材料,为此而猎杀妖的人比比皆是。

笑悠然自是无法抵挡这种“好东西”的诱惑,当然他不会去亲手杀妖,但说不定这妖灵离开内丹太久,还没等回去就消散了呢?若是能顺手“捡到”一枚成色不错的内丹,他还是乐意为之的。

一路尾随妖灵留下的气息,笑悠然穿梭于迷宫之中,行进的速度也极快,而且每每遇到杀阵,这妖灵都会提前避开,反倒省去了他自己探查的麻烦。

算算时间和速度,应该已经进入迷宫深处了,四周的景象也逐渐有了变化,不再是清一色的石墙,而是慢慢出现了灌木,藤蔓,山石,崖壁等等,甚至笑悠然还看到了一处开满荷花的池塘。

“这里还能存在活物?”

对此笑悠然除了惊讶,更多的则是觉得不可思议。

一般的储物秘宝是无法容纳活物的,因为生命的延续是需要某些特殊条件的,比如动物呼吸空气,植物依赖阳光等,即便是高级的秘宝,也只能容纳一些采摘下来的药草材料等半活物。

而且但凡是活物,都具备灵性,即使没有修为,自身散发的生命波动也会影响秘宝空间的稳定,造成不可预计的情况,如空间错位,或崩溃等。

可见炼制这秘宝的人,定是修为绝顶,手段通天之辈,否则怎可能做到如此程度,虽然此人某些方面的性格让人有些无法接受,但对于其炼器方面的高超才艺,笑悠然还是不得不佩服的。

就这样笑悠然在路过了山峦峡谷,湖泊河流,沼泽沙漠等等之后,终于到达了一片广袤的“草原”之上,这里似乎是迷宫的正中心处,而刚一进入此地,笑悠然瞬间便面色狂变!

并非此地有何凶险,也不是他自身有何不妥,而是眼前所见令他惊骇欲绝,没错,就是惊骇,而不是什么惊讶,惊诧。

因为这片“草原”并不是我们想象中的草原,而是完全由各种珍稀药草组成的!

其中像人参、首乌、灵芝、雪莲之类的名贵药材,大片大片地生长,而其药龄均在千年左右,最短的也足有百年,其他药材更是多如杂草般数不胜数。

就连龙涎花,凤翎草,麒麟香等凡界难觅的稀有极品药草,也是成蔟而生,甚至如断肠草,玄元果等凡界不存的灵草仙果,也是随处可见。

“我的天呀~!

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