已死回生

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第一百一十七章 亡者之印(1/2)

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?星光笼罩在天谷海上,晚风吹起千堆雪。黯淡葱郁的花草树木也都皆披上银转,凝结的露水是它们镶上的银色珍珠。

璀璨的星光其实也是在爆灭死亡之后散发出来的光辉能量,此时恰巧又与死树的死亡真意相结合,然后齐聚于瑾言的身上。这是对他的再次洗礼,是一场难得的机缘。

瑾言的修为提升的速度实在是太快了,不过这倒也没有什么。就像是修建房子一样只要有足够的材料,有足够的人力,就能以超速的速度来建成。不过修身练气并不是修建房子那样简单,不是人力物力足够了就可以无休止的修建下去。这个过程要是一个极其复杂的一个过程,不是一蹴而就。甚至有时候还要从新回过头去重新开始雕琢。而转轮境界就是这样的一个过程。有道是:峰回路转,百转千回之后,方能守得云开见月明!

之前瑾言是直接从神劫境界突破到了真神六阶境界。神魂也还从篆魄一下子突破到了转轮三重。这些都得益于闇天九灵秘境中枯泉煞灵漩涡内的长生泉,亦或称作涅槃水的九灵秘宝之一才能够有此收获。练气是ròu_tǐ与大道感悟的结果;修魂是神魂与精神磨练再加上练气滋返的结果。从这二者来说瑾言都有足够的载体去承载这些东西,不过也仅仅是去承载而已,并不能完整的展现出来。

比如说,一个孩童得到足够的营养之后,可以成长成一个大人。但是他要想成为一个有力量有智慧的人,就需要不断地锻炼与学习。不过要是他错过了最佳的学习时机怎么办,那就只能在次锻炼和学习了。不过这需要一个非常特殊玄妙的条件,普通情况下很难完成。不过在修神练气的转轮阶段却是一个重新开始的机会,或者是补充增强的一个阶段。虽说是回炉重造,不过很多人却在百转千折之后,把自己绕晕在这里。最后自己只能是画地为牢,作茧自缚。

关于练气的虚神境界和修神的灵婴境界瑾言都是没能够仔细的体悟。这一个过程都是被涅槃水为他代过了。而在篆魄境界他也竟在魂魄之中刻篆下一些他体悟的法道而已。为何要把这些领悟的法道刻篆到灵魂,甚至是融入进自己的身体血液里面去呢?这是因为这样做之后,以后再次使用这种能力的时候就能够随心而动,不需要繁杂的程序了。

上次神罚降临,心魔乱象。瑾言借那次机会更深地体悟了阴阳生死之道以及时间空间之道。这是两条大道,不可能一下子就可以完整领悟掌握。不过瑾言也抓住机会,把从中体悟到点滴法道重新刻篆到了神魂,还有融进了身体血脉之中。这才让他的根基变得有些稳固,不至于太过虚华空洞。

此次瑾言竟然能够与死树神交意会,他对于死之真意更是有了更深的感悟。不过生死各为其道,两相而处,合而为一,变者无穷。

月隐星稀,初阳拂晓。充满了死意的璀璨星光最后都被瑾言吸收完毕。

关于死书的能力,众说纷纭,因为没有谁能够真正的见识到它。只是关于它最多的传说版本还是得死书者就能获得不死不灭之能,能够操纵一切死灭之物。所以死书又被称为不死天书,或者是死灵之书……死树是死书孕育出来的灵物。不过关于死树却没有死书和死棺那样被人重视了,毕竟它就是一种灵物,而且不会臣服于任何人。九书孕育出来的九灵,各有千秋,各有其性。它们生命久远,威能强大。

谷幽兰、谷神通、沐娷仙、谷天泽在此一等就是三天三夜,然而他们却没有任何怨言。谷幽兰在此期间偶尔也会提心吊胆,特别是瑾言表情痛苦难受的时候,她也是感同身受一般。而其他人只是感到震惊而已,谷神通对于这个神秘出现的小子更是不停地猜测,然而还是找不到任何答案。不过只要他不会对自己的宝贝孙女起害心就行了。

“或许他在灭世降临的时候能起到一些转机……吧!”谷神通嘴角微微内撅,眉骨一聚一散。

瑾言此时已经来到了最后的领悟阶段,此时星光已经消散,不过那股死之真意却变得越来越浓厚。瑾言倒是想把这股死之真意刻篆在他的魂魄之上,不过他不断地尝试之后还是无法成功。转而他还想把这股死之真意与阴阳生死法道融汇贯通,不过这股力量还是太过于纯粹和强大,仅凭现在他所领悟到容器是无法承载着它。这股力量不停地在寻找它的容身之处,它游转于瑾言的每一粒血液,甚至是灵魂,不过最后还是无法容纳它。唯一能够承载它的地方应该就是瑾言的乾坤星瞳,不过它每一次想要融入进去都被排斥了。最后它无可奈何,终于在瑾言的眉宇间停驻。渐渐地,这股死之真意,不再似之前那般的躁动。化而为宇,一朵黑色莲花出现在了瑾言的额头。

咒光死印,一闪即逝。黑色莲花只是在瑾言的眉宇闪现刻印之后,眨眼之间就消失不见了。

对于这股死之真意,沐娷仙比谷神通等人感受到要深得多。因为那种死亡的味道,对于她来说是再熟悉不过了。她一开始接近谷天泽的目的就是为了这棵死树而来的,只是之后的一切一切都不受她的控制。阴差阳错,一切都是天意。她不仅和谷天泽相爱了,而且还有了爱的结晶——谷幽兰。

沐娷仙曾经无数次地想要与这棵死树感应,甚至还偷偷地想要直接接触靠近它,不过这样做的后果是严重的。

“亡者之印……”沐娷仙用

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