扶苏（前241—前210），秦始皇长子，嬴姓，赵氏，名扶苏。是秦朝统治者中具有政治远见的人物。他认为天下未定，百姓未安，反对实行“焚书坑儒”、“重法绳之臣”等政策，因而被秦始皇贬到上郡监蒙恬军。秦始皇死后，赵高等人害怕扶苏即位执政，便伪造诏书，指责扶苏在边疆和蒙恬屯兵期间，“为人不孝”、“士卒多耗，无尺寸之功”、“上书直言诽谤”，逼其自杀。
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公元前212年，咸阳秦宫
“公子，君上请您进去”
司马奕走进殿里，恭敬地对着上位的男人行礼，嬴政放下手里的竹简，眉头紧紧地皱了起来。
“你来做什么？若是想为那些术士进言，就不必多言了，寡人已经下令择日处死”
嬴政一脸愤色，看着司马奕的眼神里多了几分恨铁不成钢，他这个长子哪里都好，就是心思太仁厚了，却是少了一分帝王的狠辣。
“您误会了，这些人胆敢在咸阳城里妖言惑众，自当罪无可恕”
司马奕摇摇头，这些儒生借着在百姓中的影响力，指责秦帝生性残暴，滥用刑罚，任用酷吏，使得人心浮动，莫说是在刑法严酷的秦国，即便是在他所在的相对开明的时代，这些也都是当权者不能容忍的，至于死了千八百个人，司马奕认为这都是他们咎由自取。
而相比之下，司马奕在另一件事上却用心颇多，原本应该下令被焚烧的书简司马奕都保存了一份下来，悄悄地隐藏下来，希望千百年世事变幻之后还能一代一代流传下去，文化的价值是难以衡量的。
被焚烧的这些书简中最主要的一本是《尚书》，记载上古圣王的治世理念，而嬴政自以为”功高三皇,德迈五帝”，所以要用自己的治世观念代替上古圣王的治世思想，欲厚今乃焚古。其次是《诗经》，因为诗经中多赞颂历代君王，嬴政不愿有六国遗党颂六国先王，所以尽数销毁，唯有《秦纪》通行全国。
秦国虽然一统，但其中掩埋的隐患却不少，六国遗留下来的贵族也是蠢蠢欲动，六国遗民怀念故国之人更是不少，所以这样的手段纵然粗暴了些，却也是十分有效。还有一点更重要的，秦国以法治国，重用酷吏，严苛刑罚，而如今的秦国丞相更是出自法家，自然不愿意有诸子百家中的任何一家动摇他们在秦国的地位，所以这次的“焚书令”便是出自丞相李斯之手，司马奕暂时不想与这个朝中重臣对上。
嬴政意外的看了一眼司马奕，他的反应有些出乎意料之外，不过嬴政还是满意的笑了，即便是最重视的长子，他也不愿意有人挑衅他身为帝王的权威。
“不过如今天下初定，六国遗民的问题尚未解决，人心纷乱，突然坑杀这么多人，只怕会给人以可乘之机，另者，当年孔子周游列国，被列国诸王奉为上宾，结下的渊源可不少，到现在为止，儒门的势力不容小觑，所以还请您慎之又慎！”
“六国？！六国又如何！朕打的下一次，就打的下第二次，不过就是一群蛇虫鼠蚁，哪里需要花这些心思，更何况寡人手上还有百万雄师，有什么可惧？哼！不值一提！”
嬴政眉目泠然，眼底流露出明显的不屑，语气更是不可一世。
“是孩儿多虑了”
倘若不是后来者，又有谁会知道这样强大的帝国，竟然会在短短数年的时间分崩离析，万世的期许也堪堪只到了第二世，无疑是一种讽刺，司马奕无法将这一切说出来，更不会有人去相信。
“你看你哪有一点秦地男儿的血气”
嬴政皱着眉看着司马奕，最后下定了决心。
“北面边防未定，你去和蒙恬蒙毅两位将军呆上几年，别让朕看到你回来还是这个样子”
“诺”
司马奕眼睛一亮，很快答应了下来，见司马奕应的爽快，嬴政的脸色好看了一些。
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“给我密切监视楚地的状况，任何动静都要立即汇报”
“诺！”
楚虽三户，亡秦必楚，这句箴言到最后都被验证了，亡秦大业虽成于天下民众，但在大泽乡振臂一呼，天下响应的陈胜是楚人，他建立的政权称为”张楚”，率江东子弟渡江，成为抗秦主力的项羽也是楚人，他建立的政权称为”西楚”。总领群雄，收拾河山，建立一个空前统一的大汉王朝的刘邦也是楚人。刘邦的众臣之中也有不少楚人。其次，亡秦的决定性战役就是在三户水一带展开，司马奕不得不对楚地格外关注着。
再过几日，司马奕就要启程赶往北境主持边防军务，嬴政的这个决定让他看到了希望，比起在原地被动的等待，司马奕更喜欢让事情尽数在他的掌控之中。现在嬴政的身体尚可，丞相李斯更是深受嬴政的信赖，他纵使忌惮也不敢轻易动手，赵高胡亥的亲近他也是冷眼的瞧着，只是暗暗吩咐人盯住了他们，杀人很容易，但他不能随便动手，否则事情就多了变数。
更重要的一点是春秋之后礼乐崩坏，但是嫡长继承仍是主流，虽说他尚未被立为太子，但是他是皇位最有利的继承者，蒙家手掌重兵，这一次他就是希望能得到蒙家兄弟的支持，乱世之争，唯有兵权在手才是底气。
司马奕离开的那天，天色尤其的好，嬴政带着文武百官亲自给他饯别，让他大大地出了一次风头，将这些日子他失宠于皇帝的流言狠狠压了下去，所以司马奕走的更痛快了，而
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