?第六天，柴总主持召开了一个小型会议。
有办公室财务采购，少数几个部门头头参加的会议，在会上他让工作人员分发了表，吃空饷占名额，占着茅坑不拉屎，还要给发工资的人名单。
先听听大家的意见吧，咱太一言堂了也不好。
也想借机了解一下各路神仙，都是什么个情况？
听了两个小时，哈哈，不得了啊！
这万人的大厂，也要求这七八个人的建行办事处，也要求这十几个人的火车站代办处，更不要说水厂，电厂，连附近几个村庄的老太太，也不敢轻易得罪呀。
哎，办工厂难啊，如何处理呢？
会上终于没有统一意见。
哑巴柴总非常生气，他就伏在桌子上面，很短的时间写了一篇短文。
他说现在有些地方的工厂，不景气，可有些职权的人，却相当富裕；单位惨淡经营，他凭借单位搞活了个人，富了起来。有人称这种现象是肥了和尚瘦了庙，，，
对于这种情况，有人埋怨僧人，有人埋怨庙，，有人愿妙，有人主张加强对僧人的思想教育，有人主张改善庙的环境。
我想这不是解决问题的根本，守规矩了僧，未必就有庙的繁荣，庙的环境改善了，未必就能留得住僧？
关键还是要把庙和僧人的关系弄清楚，解决好，才能达到共荣的目的；
庙乃僧的庙，僧乃庙之僧，两者要和谐，以庙为家，对于僧来说天经地义，无可质疑。
可是现在咱们这个工厂脱节了，和尚是谁？还没有人知道，这是被谁搞乱了呢，我再次公开提出质疑，，，
让干儿子把这一段话念完的时候
第二段又写了出来：以厂为家本来是很好的传统，过去曾经产生过好影响，纺织厂涌现出了一大批的英雄模范，这是我们艰苦奋斗战胜困难的原始动力，可是现在有的人，不但不以厂为家，连个名也不留，还在里面拿钱吃肉，这就像和尚不关心庙一样。
甚至还今天出现了有人吧，庙和僧的关系完全对立起来，舍庙保僧，和尚不在寺庙，不当主人了，而是帮闲，吸血鬼，，，
柴总写出来的短文，大家都很明白，可效果仍然不佳。
最有发言权的是财务，到现在还有27个名单，只用代号，没有名字的工资表，还已发了很多年了，就是不肯说这些人是谁？
连一把手柴总也不让知道，就不告诉你。
哈哈，我口袋里的钱这么好拿吗？
宣布散会前，他又写了张纸，第一你跟我走，路上悄悄的告诉我，这27个人是哪个天王老子；
第二下午你跟我一起去检察院，我实名举报你。
未待众人反应，关门走了。
柴总生气了。
可是人家牛逼的财务经理呀，职务是财会副总。
既没有跟着哑巴总走，下午也没空陪哑总去检察院，柴总的话当耳旁风啊。
哑哥有用到大秘书的地方了，下午4点，又拿了个电话号码，让打字员到我自己的房间里打电话，不要让别人听到，。
同样打字员照本宣科，念了老总的纸条，一边念一边出了一身冷汗，，，
果然5点半不到，楼下警笛声声，来的警车，开到了纺织厂的总部，直奔三楼，财会副总被请去喝茶了，同带走的还有两个会计主办。
这是柴总第一次动用上层关系。
结果下班前，办公室主任，供应处长，经营处长，行政处长，生产处长，保卫处长，不下七八个一把手，挤站在柴总的办公室门口，有重要情况报告。
柴总的干儿子二蛋，出门说，俺爹没有空听，有重要事写文报来。不准再有隐瞒了。
于是很快十几个密封的信封，二蛋就带了进去。
吃空饷的关系户，终于大曝光了。
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