叔叔继续说：“我们现在来到这里，其实和张庄很近的，你们说的那个洞，我其实也知道，只是这么多年过去了，它还是在那里，说明它不详啊，这和张庄其实也不无关系。你们知道张良这个家伙自从得到了那本兵法，经过钻研就一飞冲天了，刘邦和他一起一同打开了一个汉室江山，那么，这个张良以后的日子是怎么过的呢？那个老头给完张良东西又跑哪去了呢？你们不会真的以为是天上的星宿下凡吧？”
我和小国一同摇头，石壁上面的火苗摇曳，没有一点要熄灭的意思，这说明这个火把不错，也告诉我们这里的通风也是很好的额，说了有十几分钟了，没有出现不适的症状。
“张良和家伙后来拜相封侯，自然是风光无限，但是你们别忘了刘邦的本性，那家伙就是典型的只能同苦不能同甘的，你们想想那个淮阴侯韩信，再想想被逼走的张良，你们就知道刘邦的真实为人了，其实这也大多归功于吕后，那个女人不简单！后来张良去哪了，狡兔死狐狗烹的道理大家都懂，韩信就给大家上了一课，受教的不止是张良，还有韩军的伯乐萧何，所谓成也萧何败萧何，就是从这里出来的，那么，萧何自然也是受猜忌的对象，但在他么之前，张良就是韩信的后来者，张良有见识，也很聪明，在刘邦平定江山后，就退出了刘氏江山，他去哪了呢？张庄是不是他呆的地方，他要是呆在张庄，那又是为什么呢？张庄和张良是不是有关系呢？刘邦在转运之前，那些东西是藏在哪里呢？种种证据都指着张庄，所以，我们兄弟几个就把目光锁定到了现在的张庄。”
叔叔还在说着，我们很惊异，里面好多的内容我和小国都不知道，也不知道叔叔是怎么了解的，看来是下了很大的功夫，我和小国在叔叔说着的时候就想着这些问题，不知道小国是怎么想的，反正我在想，张庄是不是因张良而来，张庄具体是什么年代而来的，又是怎么历经千年而保存下来，刘邦弄回来的那些东西是什么，万一是一些宝贝呢？至于这些东西在哪里，我不知道，应该是在张庄的附近吧，那么张良的隐退是自己心甘情愿的吗？或者是，刘邦的授意，张良呆在沛县，呆在自己的老家，给自己看守一些极为晦涩的东西？
我似乎明白一点，但是什么都经不起推敲，什么都没有证据，这已经进入了一个没有人能证明的内容之中。
小国在一边说：“我靠，这下面没有信号！”
叔叔说：“那年，我们还没有手机的概念，我们在周围打听，就听说了张庄的传说，说是汉朝有个隐士，叫做张麦子，没有字也没有号，就在现在的张庄结庐而居，后来在这边和地主一起开田，然后慢慢发展成村落，也就是张庄的前身，对于那个张麦子，传说中是得道飞升的，死的时候天空霞光满天，那时候的张庄的规模很小，但是，村民都知道这个张麦子不是普通人，后来张麦子死后，遗体在深夜就不见了，不知道去了哪里？这个消息很重要，你们知道张良的坟墓在哪里吗？”
我和小国再次摇头。叔叔也不卖关子，接着说。
关于张良的墓地，人们曾有多种猜测。有人认为，张良墓地在今河南省兰考县。兰考县城西南六公里的曹辛庄车站南侧，确有一座张良墓，高达十米，周围古柏环绕，郁郁葱葱，似有一定来历。有据传说，刘邦死后，吕氏专权，张良便托病隐居于东昏县（今河南兰考）西南的白云山，死后就葬于该地。后世的戏曲、小说也有相似描写，说张良纳还冠盖，辞朝学道，刘邦追至白云山，张良幻化而去，从此不知下落。可见这种看法是有所依据的。
也有人认为，张良墓地在今徐州沛县。据唐代《括地志》记载：“汉张良墓在徐州沛县东六十五里，与留城相近也。”又载：“故留城在徐州沛县东南五十五里，今城内有张良庙也。”当初刘邦封侯，曾许诺让张良“自择齐三万户”。但张良以在留城与刘邦首次相见为理由，要求封给他留。既然封地在留，后葬于留城附近，应属合情合理的事情。这一看法以唐代文献为依据，且与史实较接近，也有一定说服力。
还有人认为，张良墓地在今湖南张家界的青岩山。当地山水奇丽、林木清幽，是著名的风景区。据《仙释志》记载：“张良，相传从赤松子游。有墓在青岩山，时隐时现。”《陵墓志》也记载：“汉留侯张良墓，在青岩山。良得黄石公书后，从赤松子游。邑中天门、青岩各山，多存遗迹。”核以史实，张良确实曾在封侯之初，便向刘邦作了“愿弃人间事，欲从赤松子游”的表白。综合上述记载，说他晚年前往景色秀美的青岩山，隐居学道，死后即葬于该地，并不是不可能的。
叔叔从上面三个可能中，选择了中间的沛县，这和当地的传说都差不多，叔叔他们当时认为张庄那里，根据推断，应该有墓葬，或者有刘邦那些不愿公开的宝贝，不知道是什么，但是放在现在，就是个坛坛罐罐，也是国宝，所以叔叔他们就在周围看风水，后来就找到了天狗煞地的地方，正巧在“狗眼”的地方有个泉眼，也就是老井，几个人一下子就变得兴奋起来了，可是他们那个时候考虑的比较多，对于神鬼之事也比较迷信，在进井之前做了很多的准备，例如查到了天狗煞地的克制方法，这里面有什么样的机关、什么样的危险，当时都做
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