?时间如流水，冬至祭祀长假刚过完，转眼就是腊月，临近除夕，要是到了新年，长假就又开始了，这一点是最令李承乾满意的，比后世的假期都让人振奋。
马周凭借着自己的才学，得到了李世民的赏识，进入门下省值班侍奉，开始参与政事。
李世民这几天心里也是感慨，儿子在各方面表现出来的聪慧出乎了他的预料。看着手里面的《百家姓》，心情特别舒畅，止不住又念了起来“李秦安国，明昌全唐；孔程杜魏，房沈高章；殷段虞侯，萧柴刘张；文何严华，金卫陶姜；戚谢邹喻，柏水韩杨；云苏潘葛，奚范彭郎……；长孙尉迟，屈突欧阳；赫连皇甫，司马公羊……。”
还有什么《三字经》，《声律启蒙》，在李承乾看来，自己都记得不全，最后都是改头换面，内容大变，没有了儒家的说教，多了些马恩毛邓的思想。但是这个时代，谁清楚啊。洗脑要从娃娃开始，正确的人生观要从小时候树立。名义上是儒家，孝悌忠信礼义廉耻，还是基础，也是根本。但是其他的思想内容都大量填充，修改了太多。自己美其名曰：解放思想。
格物宝典（基础篇）通过前几年的努力回忆，两年前就被他编写出来，包括：经史，数形，理化，物性四种括上面的《百家姓》等几种辅导基础书籍，全部将在训练营开始试用。并且会在教学中不断修改，不断充实完善。
不过，格物宝典，他并没有交给李世民，做事要细水长流，路一步一步走，最踏实。
李世民为了不让太子乱跑，把秦琼安排给太子当他的老师，主要是武技和马术。这才让这个孩子最近稍微消停了。否则的话，还指不定怎么折腾。
这段日子，李承乾除了跟随师傅秦琼习武，练习武技骑射，就是大型朝会旁听，每隔三天都要去国子监讲一次课，主讲格物致知。对于一步一步改变这些人的观念，是他最喜欢的，由于每次都提前备好课，他一讲最少就是一个时辰。
其实他讲的主要是现代小学和初中的一些人生观和世界观基础知识，以及资本论里面一些关于商业金融方面的基本概念，还有一些物质概念，自然常识，数理概念。只不过被他改头换面，加了一层儒家经典和道家（不是道教）思想的外衣，通过辩证法和逻辑推理讲出来，中间还夹杂着许多有趣的小故事。自己美其名曰：开拓创新。
刚开始，人们都是迫于皇家的面子，姑且听听这个小孩子讲什么，可是一入讲堂难回头，从此抛却圣贤书。他的讲课方法很简单，后世营销心理学的演讲模式，通俗易懂，贴近生活，摒弃缺陷，夸大好处，调动气氛，蛊惑人心。不时地加一碗心灵鸡汤。到第三次的时候，整个学馆人满为患，群情激动，好评如潮，以至于一再延长讲课时间。
由于国子监大多数都是年轻人，到后来，李承乾干脆组织众人轮流演讲，充分表现自己，分享心得，自己美其名曰：共同进步。这也让他重新感受到，后世直销心理学讲课的效果和巨大威力，他曾经当专家时，也是经常通过这种通俗的方法演讲蛊惑。这种方式对于普通大众和年轻人的洗脑也是最快、最适宜的。这也导致太子的粉丝数量急剧膨胀，他的铁杆粉丝其中就有马周。
剩下的时间就是每天待在训练营。李承乾和侍卫一起给新招收的少年讲课。一百多名年龄不足十二岁的孤儿，将会是自己培养的第一批教官兼战士。由于这个时代女子地位低下，女孩没人稀罕，学生里面有七成的女孩，因此训练营被自己分为两部分。自己也实在想不起什么好的名字，最后美其名曰：天罡地煞。
课本则是自己编制的，一共八门教学课，经史，数形，理化，物性，经济，卫生，天地，技术。前四项是基础，就是前面提到的格物宝典（基础篇）。是他两年前无事可做编制的。后四项是专业，是从去年开始，参考了所能看到的所有古籍结合自己后世的记忆编制的。
经史是语文、历史、礼乐、思想品德的基础知识；数形是算术、代数、几何、微积分的基础知识；理化是物理、化学的合并；物性讲的是生物、矿物、人与自然的基础知识；经济就是商业、金融、企业管理和资本论的基础知识，卫生是中医、修炼、体育和外科医学救护基础知识；天地是地理、气象、灾害、物候、以及天文学的基础知识；技术是技击、创造、发明、以及前七门课程应用的实例和研究方向。
其实简单来讲，七成以上都是初中以下的基础知识，他的目的就是引导出一个大的方向，以儒家道家法家思想为框架，取其精华，去其糟粕，把其他百家的学术融合进来，改头换面，并在此基础上进行开拓创新。这样的文化种子，一旦种下，加以培养，终将会长成参天大树。
为什么没有科学的课程？李承乾为此也考虑很久。关于科学的起源和最终的影响，他认为，科学只是一种随着时代发展而形成的，务实的逻辑思维模式和实证性的研究推理方法。
这种思想方法来源于群体的意识和经济价值观，是随着群体意识的变化和工业革命的大发展而产生的。没有神学也就没有科学，科学只不过是和神学对立的孪生兄弟罢了。过分地迷信哪一种，都不是有益的。在没有弄清楚大脑意识和灵魂的实质的情况下，目前最好的办法，还是任其发展，不加干涉，让社
喜欢秾李天唐请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。