王少跃做了一个梦，一个很多年之前的梦，那是他还在先生身边的时候。
他感觉到有一阵风吹来。那风从树上拂下了一片叶，那片叶随着风拂到了少年的手上。少年的心湖仿佛落进了那片叶，起了一丝涟漪。少年起身行礼向先生问道：“一叶之于一木，一木之于一林，可有乎？可无乎？”
先生正坐在前方，望了一眼窗外被风吹的摇摆不止的树说：“或曰：‘木之于林，水之于海，家之于国。可缺，而不可无。’木聚为林，水积为海，家和为国。一片树叶的存在看似微不足道，但却不是可有可无的存在。佛语有‘一叶一菩提’的说法，道经中也有一衍化为万物的的说法。”
“夫子可否说的再简洁些？佛道之言弟子实在是不明。”
先生难得地笑了一下说：“你极少有听不懂的时候，看来是有一些复杂。一片叶对于树木或许看起来真的很微不足道，但这就跟水积为海的道理一样，可以缺却不能无。一棵树假如没有叶子了，就会变得不完整。而这里的‘叶子’就是由一片片叶子构成的。所以说叶子是不可无的。即使当然冬日的情况不在这之内，那是一种相反的状态，若是加了，可就成了悖论了。这个问题可能理解起来有些不太容易，但你回去多悟一下应该就差不多了。”
少年行了个礼，若有所思的跪坐下来。
而他后面的旧时好友起身行礼道：“老师，那其存在的意义是什么？”
先生眯着眼，笑了笑，道：“就料到你会这么问？木的存在意义，可以为材，可以成林御沙，可以为人遮阴，可以育花果。人也是如此。可以齐家治国平天下，可为圣贤，可以做天上神仙，也可为隐世修者，即使为世俗之人，也有自己的意义。如吾等身上服饰，为织者所作。织衣则为其意义。”
那人对这个解释明显有些不满意，他道：“有说错的地方，请先生见谅。先生存世之意为何？”
先生表情淡然，看不出他对于这个问题有什么不满，他说道：“活。”
“先生无他求否？”
“无。已非年少，安有凌云之志乎？无也。无也。”
“夫子为何如此言语？”
他看见先生案下的那只手紧紧地握住了，说：“没有为何，这就是事实。我现在所求就是活着。”
那人又说：“老师之道，岂非贪生畏死苟活之道否？”
先生平静的说：“是。世上之人皆此所求也。”
“那为国而亡者，为何？”
先生道：“为国之存，为家之存，为名垂于青史。为国无他求之亡安有也？他们安心而死也不过是不得不死而已，他们若不死，家人们会怎样？那些贰臣家人如何？虽死却也是它生。人皆是有所求。生死之事自古便是如此，人性也。”
“那生死之事可有观点？”
“欲生则百般求生，而死则欲生无道也。不然何出仙人？”先生的语气不是很好。
他起身没说：“今日便到这里吧，夫子有些累了。”然后便走了。没有受弟子的礼，没有回礼。他很少这么失态。
待到先生走后，那人拍了拍王少跃的肩，说：“老师这是怎么了？莫不是又生气了？”
王少跃说：“怕不是你问的有些多了吧，先生累了。有点不舒服吧。”
那人说：“可我感觉我好像又惹先生生气了。我怎么就是想把先生惹生气呢？”
王少跃：“……”
先生的居室就在他们平日学习里边，距离他平日授业的地方并不远只隔了一个屋子以及中间的两个庭院。
先生家不是特别大，先生回到居室，坐在桌子前，闭目养神。
少年去看过先生，虽说是静神而休，但先生看起来不免有些心湖不平。他觉得先生似乎回想起了一些所谓的陈年旧事，那些事难免会将往事的水激起，让原本平静的心湖掀起微不足道，可却又会转变成波涛汹涌的浪。
王少跃私下被叫做“百晓生”。他那时与先生住在一起，所以有些事大多数他知道得很那多。至于他外号的来历，源于大家第一次见到他时，他说出了很多事，后来在遇到大家不懂的问题时他也能回答得出，所以大家都喜欢管他叫小百晓生。再加上他很少说话，为人又和善，所以大家都喜欢那么称呼他。
少年虽不太喜欢被别人这么称呼，但是知晓大家没有恶意，便也不觉得怎么样了。
先生听见也不会说什么的。因为这是私底下的称呼。对于他们之间私底下的任何称呼，甚至有人叫他叫他糟老头子，先生都是默许的。但若是摆到了明面上，先生可就不一定会怎样。
先生平日话虽不少，但却不喜欢跟他说话。在平常无事的时候，两个人都在家里待着，却可能连续几日都说不上十句话。但少年对先生的“敬重”却是不减。每日的“行礼问安”，请坐奉茶。都不会少的。
因为先生懂得很多少年不懂得的事，也教会了少年很多道理。
先生从书房出来，看见王少跃说道：“来一下。”言罢便转身回了书房。王少跃跟在先生的后面，走了进去。良久，王少跃才出来。
那时先生府中有一个老者，是负责给二人做饭的。王少跃叫他老厨子。
老厨子见王少跃来，跟他比了个手势，王少跃会心一笑便往东边走去了。老厨子又进书房邀了先生。
老厨子与先生迎面对坐，老厨子问道：“您看起来似
喜欢靖天监请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。