?我见母亲将信将疑，便索性跑到柴房，拿起我的钢刀，长二尺八寸，宽三寸五分，背厚三分，此刀外观极为平常，其刃却锋利无比，可谓是削铁如泥，碗口粗的树一刀下去便断，也多亏了它，我上山砍柴的效率高多了。各位看官可能疑问这么好的刀，我一个山野村夫是怎么得到的，听小子我娓娓道来。
五年前，我照例进龙眠山砍柴，偶遇到一个老和尚，疯疯癫癫的，走起路来晃晃荡荡，不知在寻思着什么。当我经过他身边时，像所有狗血的剧情一样，他突然抓住我的手，对我说：“小伙子，贫僧看你骨骼精奇，想必是练武的好材料。”说完，老和尚从脏兮兮的袍子里拿出一本残叶、看上去有些年头的书，又说：“老僧这里有一本燃木刀谱，依你的资质，只要勤学苦练，必成一代大侠，只不过……只不过老僧最近有些手紧，你只需给贫僧我十文钱，贫僧便当做人情，送给你啦！”
“十文钱！”我每天打柴最多也才挣到六文钱，不过，还别说，我口袋里正好有十文钱，是昨天和今天挣的钱，还没有交给母亲。
正在我犹豫之际，老和尚一把抢过我手里的铜钱，将刀谱扔在我的脸上，便一溜烟跑了，临走时，他撇下一句话，“贫僧乃龙眠山龙居寺八不和尚是也，小子遇到麻烦可速来找我”。
得到刀法后（算是买的也行），我说不上失望，但也谈不上开心，花了十文钱买了这么个烂东西，首先母亲那关我过不去，只能编个谎话，就说自己不小心，将钱弄丢了。
等回到茅屋后，我开始冥思，反正闲着也是闲着，于是便按照刀谱练了起来，练着练着，逐渐有了些门道，这燃木刀法乃是佛门秘宝，共分四个境界：菩提、破戒、慈悲、燃木。下面还分为许许多多的招式，类似游戏升级一般，一层一层威力逐渐增强，达到燃木这一境界，便可“无刀”，草木竹石包括身体皆可为刀，也谓“无刀胜有刀之境”。那时放眼这江湖，鲜有敌手。但也有很多方面不足，比如这缺一页，那缺一页，我练起来七荤八素，感觉快要走火入魔了。
我想起那八不和尚的话，便去山腰上的龙居寺去找他，他倒是挺客气，张口又是“十文钱”，在讨价还价之下，我只给了他“五文钱”，八不和尚还不错，不仅指导了我刀法，还传授我一身轻功。就这样，过了五年。这五年来，我晨练星落，夜练月沉，刀法已十分娴熟，已到了破戒境界；轻功也是飞檐走壁，悄无声息，不留踪迹。
有一天，我又去了龙居寺，八不和尚见我刀法已达“破戒”，便去屋内抄出一把钢刀，对我说：“铭仇，你那把柴刀不是长久之事，行走江湖还是需要一件趁手的武器，这把钢刀你拿去用吧。”我接过钢刀，喜不自胜，说实话，随着刀法的精进，手里的这把烂柴刀确实逐渐失去效用，而这把钢刀看起来白花花、银灿灿，刀柄乃一尺五寸檀木做成，重约二十来斤，还是颇符合现在的膂力。我扫视了一下刀身，见上面刻着“荡寇”二字，便指着问道：“这是怎么回事？”
八不和尚已改往日的癫狂，一本正经地说：“这刀先前的主人乃是大明荡寇大元帅戚继光，他当年凭借此把宝刀，荡寇无数…啧啧。”八不和尚突然默不作声，两眼呆呆的望着天空，好像在回味着当年那几场惊心动魄的大战。
我拍了一下他，八不和尚如梦初醒一般，接着说：“戚继光大元帅联合少林寺僧众，一再消灭倭寇，立下过赫赫战功。可是天不遂人愿，想那万历皇帝听信谗言，哎呀…”八不和尚似乎心有不甘，愤恨的跺了几下脚，冲天喊道：“老天不公！”
小时候，我听母亲说过戚继光的故事，他的悲惨结局大致知道一些，便不去触动八不和尚。在我临走之时，八不和尚隔空传音，说：“家仇易报，国恨难消；明眼看乱世，闭目回深山。”我不明此话的意思，欲再问底细，八不和尚念了一声“阿弥陀佛”，闭门不见。
直到现在，我再次拿出那把钢刀，跨步走到院中，先摆出一个“南海礼佛”，双手劈砍，手起刀落，如山间阴风飒飒，一道毫光如闪电破空，耀人目眩。我倒吸一口气，腾空一跃，一个翻滚，连续打出“乌龙摆尾、轻风落叶、白鹤展翅”。
母亲见我忽儿如蛟龙出海，腾空万里；忽儿像猛虎跳涧，地动山摇；忽儿如猿猴攀崖，轻盈飘逸；忽儿似雄鹰凌空，仙鹤伫立。
刀随手势，舞动起来，寒风呼啸，刀光如白虹急闪，云练飘忽。
舞了约莫一个时辰，我渐渐收式，停了下来。
母亲在一旁早就看呆了，她哪里想得到平日里老实巴交的儿子，竟学得这般惊人的武艺，虽不能道出个子丑寅卯，但明眼人一看就知道武艺非凡，于是母亲连连拍手叫好。
待到回屋，母亲只是问：“我儿终日打柴，只知出苦力粗力，哪里学来的这般本领？”
我将原委说给母亲听，并问：“母亲，您可知八不和尚那句‘家仇易报，国恨难消，明眼看乱世，闭目回深山’是什么意思？”
母亲说：“我的儿，为娘只不过是穷山坳里一妇人，哪里懂得佛家的禅机妙语？你只要铭记于心终生莫忘罢了。那八不和尚是高僧，也算是你的师父，既然他说家仇易报，我想你为父报仇为母雪恨的日子到了。为娘只是盼你不要逞匹夫之勇，一定要见机行事，谨慎
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