?冷春秋道，本来能够双赢，何必双输呢？一双冷冷的眼睛，望着病梅先生，似在询问。
说得对，何必双输。这样我答应你们的条件，你还我才子斗，吴真却要帮我。
表哥，你真要涉险去那个汗青楼？小龙太子分外关心吴真，毕竟是亲戚，虽然相见不久，却分外投缘。除了小龙太子的关心之外，那就是樊於美，但是她却没有说话，只是用一双美丽又忧郁的眼睛看着吴真。
病梅先生道，我有一件事情，要单独和你说。手拉向吴真。
小龙太子道，既然光明正大，何必藏头露尾。吴真赶忙拦住。
二人在内屋不知道说些什么，不一时，吴真出来，附耳在小龙太子耳边，说了几句，小龙太子一声不出，走出屋门，院门，踏着满地的落雪而去。
众人便和病梅道人、去利童子一起进入正屋，一进去便大为震惊。谁也想不到，在这样一个普通的院落，一间普通的正屋内，居然别有洞天，二十四座汗青楼罗列在眼前，令人叹为观止。
病梅先生道，这就是汗青楼，我华夏二十四部史书，便有这二十四座汗青楼。我的才子斗正是用来计量分配“文运灵光”，配合这本册子，一丝一毫不能出偏差。病梅先生示意去利童子取来“文运灵光册”。
吴真道，二十四史即过去的史书，已经经过的历史不容改变，您老看管这汗青楼，只是要让过去历史中的文运灵光正常运行，倘若出现差错会怎么样呢？
不可想象。改变历史就是改变现在。冷春秋道。
吴真忽然道，先生您看，元史汗青楼和明史汗青楼怎么会有股股黑烟冒出。其他汗青楼确是微白色的轻烟。
这就是吴先生为什么要去汗青楼的原因。吴先生答应进入汗青楼用才子斗收回元朝多给的文运灵光，出来之后，再进入明朝将多余的文运灵光送到，此行便大功告成。
如何进去，如何出来？
登上虚名梯，走过衣冠渡，就能进入，想要出来，只等我“寻声呼名”，听到我的声音就能出来。
那汗青楼外面的人，如何知道我已经得手呢？
看汗青楼烟色便知。
倘若在其中出了凶险怎么办？倘若出不来怎么办？樊於美关切的问，二手真人和柳成荫也紧紧盯住病梅先生，似乎他的脸上写着答案。
其中的凶险，我并未进入过，实在不知。但是倘若出不来，历史改写，现在改变，宇宙坍塌。
听得吴真额头流汗，冷春秋走近吴真道，吴兄我和你同去。
回头对病梅先生道，不知道我们要进入哪个传主哪个年月？
待我查来。病梅先生打开文运灵光册，仔细查看，眼睛随着手指在一行行字中游走，忽然停住道，你们要去杭州城郭，栆冢子巷。
据史书所载，元朝卖笑妇女，不居城内，皆居附郭，计2万，皆能以缠头自给。
为什么去这？
传说隋唐时期战将单雄信被斩之后，他的兵器枣木槊被人遗落在此巷。枣木槊居然发芽成长为一棵硕大的枣树，故此得名栆冢子巷，此巷闻名，还有一大原因，就是有一处著名的勾栏瓦舍。蒙古灭金以后，关汉卿来到此地，他高才fēng_liú，创作杂剧，甚至亲自粉墨登场，日日留恋于勾栏瓦肆，其中呆的时间最长的勾栏妓院就在此地。二位事不宜迟，赶紧登上虚名梯。
吴真和冷春秋登上虚名梯，经过衣冠渡。二人的衣衫却忽然变成了元朝的装束。
元朝是一个令人尴尬的朝代。元代最主要的服饰是蒙古的“质孙服”——冠、衣、履从上至下都用一种颜色，很单调。好在当时还可以穿保留唐宋遗制的汉服，但这种汉服不可避免地沾上了蒙古的元素，形象有些模糊。汉族平民百姓多用巾裹头，无一定格式。蒙古男子，则戴瓦楞帽、棕帽及笠帽。元代公服之冠，皆用幞头，制以漆纱，展其双脚。平日燕服，多穿窄袖、圆领袍。地位低下的侍从仆役，常在常服之外，罩一件短袖衫子，妇女也有这种习俗。在元代以前，我国衣冠服饰的材料一直以丝、麻、皮毛为主，很少用棉布。棉花产自美洲、非洲及亚洲的印度、伊朗等地经南北两路传入中国。
进入汗青楼，二人倏忽之间，已然来到枣冢子巷。却是傍晚，红日西沉，玉兔东升。
著名旅行家马可波罗曾在其著作《马可波罗游记》中记载过这个伟大的城市，景象繁华，人口众多，华屋巨室列布，四方异域之人会聚，而且“外国巨价异物及百物之输入此城者，世界诸城无能与比。““华美绝伦的城市，在世界上首屈一指。”
吴真和冷春秋激动莫名，今日终于有机会回到元朝，一睹当时的繁茂。但是心中却有紧急的事情，不容他们多看多想。二人赶紧来到病梅先生所说的勾栏妓院，却见，题有三个大字“待月阁”。
冷春秋道，想必王实甫先生的《西厢记》已经家喻户晓了，连妓院都起了这么个文雅的名字，取“待月西厢之意”。进出妓女皆衣饰华丽，香气逼人，仆妇甚重。
二人也不说话，唯恐引起不必要的麻烦，忽见大路上走来两人。一个俊俏的书生，却文采fēng_liú洒脱不羁，一个跟从的仆人。冷春秋看罢，道，来人可能就是关汉卿。
为什么？
我听闻关汉卿自谓我是个普天下的郎君领袖，盖世界浪子班头。““我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当
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